（03）下(3/21)

制服底下的早熟胸部，早就整个膨胀起来，前端两点跟布料的摩擦，导致制服出

现跟巴一样的水渍，代表她们也流出了母乳。

不知为何，这群学生通通没有绑上缠胸布，因此胸型看上去更为立体，胸前

两颗粉红色的突起，同样变得清晰可见，水滴从粉红突起的最前端流出，布料吸

饱水分，完全浮贴在胸部上面了。

然而，当中有几名少女不太一样，特别是站在修伊周围，拍打小鼓的和歌月

菖蒲，以及吹出高丽笛的雪村小町、伊豆苗芽伊理，她们三人。

滴、滴咻噜～～咻～～

她们嘴里吹奏乐器、或是举手轻拍鼓声，但是胸前却冒出完全不一样的声音，

高高撑起制服的粉红rǔ_tóu，各自喷出两道小型的白色水柱。

菖蒲曾经有过相同经验，比较能够接受，但小町跟芽伊理却是害羞到脸都快

烧起来了，因为这很明显是神乐的进阶境界──喷乳。

在众目睽睽的状况下，胸部不受控制喷出母乳，虽然相当舒服，不过对於小

町跟芽伊理而言，依旧很难适应吧，她们只能把头垂得低低的，忍耐母乳造成的

快感，同时努力维持笛声不要走调。

彼方乃　繁木贺本乎　烧镰乃　利镰以知氐　打扫布事乃如久

这首歌算是神乐基础中的基础，也是学校练习必备的曲目，毕竟在场的少女

们，神乐经验参差不齐，与其临时跳出困难曲目，不如选择最基本的祝词，如此

失败机率也必较低。

如果是只有修伊跟巴两人，跳出神乐舞的状况下，他们当然不会这么做，但

目前是有著大量学生同时演奏，只要能够顺利整合所有人的意识，如此呈现出来

的神乐，反而更能吸引神灵。

合奏原本就有这种好处，不论个人的程度如何，就算当中有人实力真的很差，

但只要音乐能够顺利聚集起来，也能奏出好听的音乐。

为了这些经验尚浅的学生们，斋宫才派了几个巫女，协助调整所有人的演奏

方向，只要能够互补彼此在乐曲上的缺陷，就能完成神乐最低程度的要求。

然而，神乐还有一个最重要的前提，就是要统整所有人的灵魂，让大家的想

法成为一个整体，这样的音乐才能献给神灵，至於能否达成这个前提，就要

看引导少女们的神乐主了──简单来说，就是神乐主的个人特质。

遗留罪波　在良自登　祓给比清给布事乎　高山乃末短山乃末与里

既然已经将演奏的工作，交给周围的这群年轻少女，最重要的神乐舞跟祝词

吟诵，自然就是位在正中央的修伊跟巴了。

这首歌确实是基本中的基本，学生们跟几位巫女也是老老实实，照著流传数

百年的旋律演奏，但在这些少女们的耳里，听起来却是完全不一样的曲子。

祝词完全雷同，一切就是依靠献歌之人的能力，巴唱出连续不断的悦耳长音，

以及两种节奏不同的铃声，衬托出神乐最为重要的部分。

佐久那太理尔　落多岐都　速川乃濑尔坐须　濑织津比卖登云布神

修伊抬头望向天空──那片红得快要令天空燃烧起来的太阳，一个几乎与两

年前一模一样的夕阳。

他脑袋里回想起那一幕，回忆自己成为神乐主的源头两年前，在血红山

谷里发生的事。

眼前这位黑发少女的锲而不舍，丰满rǔ_fáng带来的温暖，让自己发誓与她订下

契约，这就是成为神乐主的原点。

所以，修伊再次把视线拉回来，黑发少女的双眼始终凝视自己，柔软身体跟

自己紧密接触，胸部软绵绵挤压著，跳出大御巫独有的神乐舞。

发现修伊正在看著她，巴也以灿烂笑容回应，身上薰出的浓浓乳香，更是飘

入修伊的意识深处，手肘感觉到两颗硬硬的突起，温热母乳跟著流出，是他每天

早上必定饮用