第四十章 技术悬赏(3/3)

戴言这种种重视农业的行为最终引来一群令他意想不到的优秀人才――农家。农家也是这个时代一个相当有影响力的学派，这个学派的首领是许行。他本是楚国人，提倡的是“贤者与民并耕而食，饔飧而治”，反对不劳而获的行为。许行原本带领他的门徒在江汉间以打草织席为业（编织业祖师爷刘备的祖师），随后他来到滕国。滕文公划给了他一块耕地让他，结果耕地的经营效果极好，在他门下和其周边的农民都因为他的经营而受益。这样的贤士行为由此吸引了许多有梦想的年轻人，宋国大儒陈良的徒弟陈相和其弟陈辛专程从宋国来到滕国，抛弃了儒学，转而拜在了许行门下。

许行最初听说戴言也是在徐州相王时其所倡导的徐州条约。由于丰邑与滕国相距不远，宋国与滕国之间的关系历来也比较好，两国之间来往倒是比较密切的。因此当戴言在丰邑以发布悬赏令，悬赏突破各种农业技术时，许行很快就知道了，而许行对这样的行为是极为震惊的。

因为在许行看来，自从神农氏以后，天下就少有真正的贤君了。目前整个天下，除了滕文公还算一个比价不错的君主，其他的君主大都是“残民之贼”。他心中最看重的，其实还是农业技术的提升。因为从他长期的实践研究看来，只有大力提升农业技术，这才能够使更多的底层农民能够吃饱饭，过上好日子。

而这，就是他和农家学派的理想。