第859章 思谋(3/3)

赤帝子将四灵贵族迁徙到帝京，加以监视。四灵失去了优越的地位，血统日益混杂，同在龙族治下，难分彼分，通通被称作妖。

混世四猴有首义之功，神族收复昆仑神都之后，表彰他们的功劳，‘不入十类之种，不达两间之名’。是以到了衰运末世，妖孽横行，民不聊生，就会有混世四猴的传人出世，兴利除暴。

相传灵明石猴少有大志，他在花果山为王的时候，和小伙伴们玩耍，便说过‘苟富贵，勿相忘’的话。后来他学成羽族鸿鹄神飞之术，和六耳猕猴一起为龙庭押运戍卒，常嫌官小，郁郁不得志。听说祖龙兵败暴毙的消息，便按捺不住，杀官造反。

但灵明石猴的志量也不过求取富贵而已，并没有澄清天下之志。是以攻下几座城池，便急着自立为王，不久便被部下刺杀。

赤尻马猴和赤龙子争夺天下，百战百胜，然而不识治道，只以杀伐为能事，兵势日蹙，自刎而死。

只有通臂猿猴安份守己，在炎方为王，得以善终。

太元圣母有鉴于四灵神通太强，甚至威胁到神族安危，便寻求一弱小的族类取代妖族、龙族，四灵以外尚倮虫和昆虫，然而都形体弱小，灵识低下，难以成事。

混世四猴有诛暴大功，通臂猿一族手臂灵活，善于耕作，又勤恳朴实，太元圣母于是抟土为泥，沾去他们的毛发，和毛族加以区别，号作人族。由于这一族类用黄泥变化面貌，首领称作黄帝，是为人类一大名族。

后来龙族渐衰，东皇太一下凡度世，名伏羲、号太昊，研习河图，推衍大道。又有神农氏，鞭百草，植五谷，是为人类另一名族。

伏羲、黄帝前后相继，击败龙子螭吻的后人蚩尤，奄有中夏，推行王道政治，人族一跃而成为万物灵长，赏善罚恶，神族也不得不降心相从，所谓‘天视自我民视，天听自我民听’，‘人之所欲，天必从之’。可见一斑。

当初祖龙征伐昆仑神庭，山神夸父战死，神族迁徙海外，使得七海道术突飞猛进，出现了许多仙岛，十洲三岛便是最著名的几座。

神族是四灵之祖，神通道法还在四灵之上，远非人类所能企及。神族治世，四洲七海尽入版图，地星上几乎没有什么化外之地。

祖龙横扫六合，混一四灵，分封四大龙国，然而统御力已不如神族。龙伯国击溃神族用神力聚合到一起的东胜神洲，在四大龙国中实力最强，号称中央龙国。

此后五龙帝代兴，中央龙国合久而分，分久而合，衰弱的时候自顾不暇，四大龙国各自为政，再也没有出现过天下一统的局面。

及到龙族衰落，域外之学，别是一统系。

人族兴起，统御力更是相形见绌，四洲七海悬隔一方，黄、炎二帝居于中央龙国故地，实行人文教化，彬彬穆穆，传承数千年，声华不坠。

历次大战，许多神族、龙族、妖族的后裔流落四方，建立过大大小小的邦国，然而都一衰不可复振，国亡种灭，崭绝无传。

当初皇天鸿钧和太元圣母争权，失败后逃往西方，另立神庭，传习者号称智慧学，为修罗人所崇尚。至于佛教、上邪教，昌言净土、天国，本为域外之学，别是一统系。