第29章 混元与大罗的差别(2/2)

却还是一筹莫展，毫无头绪。/p

而对此，鸿钧不知是心疼自己的鸿蒙紫气，还是担心自己的成圣进度会被超过。/p

亦或是成圣之法，真的不可言传。/p

对于女娲的问询，鸿钧只是扯了几句玄之玄的话语，便就溜了。/p

什么“不成圣，终为蝼蚁”，/p

“观天之道，执天之行，圣人也”……等等几句看似玄妙的话语。/p

女娲在第一时间，听得是一头雾水。/p

随后，神念望见鸿钧飞快离去的身影，祂才反应过来。/p

p，忽悠我！/p

（▼へ▼メ）/p

鸿钧这家伙绝对是心疼自己的鸿蒙紫气了。/p

女娲以己度人地推测道。/p

嗯，换做是祂，肯定是感到会肉痛。/p

因此，女娲也倒不腹诽什么小不小气了。/p

而这刚刚到手的第二道鸿蒙紫气，祂绝对会将其藏得严严实实的。/p

至于留给谁用？/p

别闹！/p

我，女娲，天纵奇才！/p

一定会开创能花费两道鸿蒙紫气的成圣之法！/p

/p

嗯，可能是第二道鸿蒙紫气来得太突然，祂的心绪略微激动了。/p

微微平复下心神之后。/p

对此事，女娲开始思索着，也便是要如何才能成圣一事。/p

尽管祂对鸿蒙紫气毫无头绪，从鸿钧那儿也问不出什么来。/p

但后世而来的祂，可以结合前世的神话传说，女娲对此还是有些思路的。/p

在一些小说着作中，自己是捏泥造人，天降功德而成圣。/p

也就是所谓的功德圣人。/p

嗯，也是所谓的数种成圣之法中，最弱的一类。/p

女娲倒不觉得什么弱不弱，这个主要还是看人。/p

不过造人成圣，想想总觉得不可行。/p

功德这个，祂清楚。/p

起源于龙凤麒麟三族的第二次大战，祂们打乱了地风水火四极，天道因此而衍生的赏罚机制。/p

这个“赏”，说得便就是功德了。/p

在四灵兽归位时，女娲便亲眼目睹过这功德一物。/p

当然，于祂无关，是当事人四灵兽的份。/p

女娲只是见到功德初步入体的四灵兽，便堪堪突破大罗之境，半只脚踏入混元。/p

这效果，确实了得。/p

而直到目前，功德的出现，也就仅次一次。/p

四灵兽稳固天地四极，有功于天地，合该天降功德。/p

造人降功德，凭什么？/p

女娲想不通这一点。/p

再加上这时，人族出世的时机还未到。/p

于是此法，就被搁浅了。/p