第30章 证得混元(1/2)

造人成圣之法。/p

因为目前，人族出世时机未到，并且疑似不可行。/p

于是，此法便被搁浅。/p

随之，女娲便参考起后世其余数圣人的证道之法。/p

三清立教成圣，西方二圣则是发大宏愿成圣。/p

至于鸿钧，不用多说。/p

在祂败亡魔祖罗睺之后，便占据大运，成圣只是自然而然的。/p

以上排除掉鸿钧的两种成圣之法，看似相互之间完全没任何联系。/p

但女娲却是捕抓到这其中的共同点。/p

三清立教，立的是什么教？/p

分别是人教、阐教、截教。/p

人教主张教化，为而不争。/p

阐教是阐释天意，顺天而行。/p

截教则是截取一线生机，逆天而行。/p

而西方二圣所立下的大宏愿，却是背负下西域大地的兴盛之责。/p

以上不难看出一点，祂们成圣之际的立意都是与苍生息息相关。/p

并且，都有着各自的职责。/p

以及势力。/p

而祂，似乎还真得需人族。/p

思来想去，女娲却是觉得自己想要成圣，恐怕真得等到人族出世之时。/p

不过目前，却是不能直接造化出人族。/p

只因时机不对。/p

这个时候，龙凤劫与道魔之争刚过，洪荒大地上目前空空如也，先前的芸芸众生几乎全部灭亡绝迹。/p

看起来，是人族出世的好时机？/p

但实则不然。/p

女娲可是十分清楚，往后便会有巫妖二族的出世。/p

如若人族早早出世的话，便会成为所谓的第一势力。/p

但之后，恐怕会被巫妖二族当成耙子来打，而且大概率会是吊起来打的那种。/p

毕竟人族的天赋十分均衡，相比较巫妖二族，可谓没有任何优势。/p

如若往后出世就不同了，可以在针锋相对的巫妖二族下，慢慢发育。/p

而这便是时机的重要性。/p

因此，在了解到人族与自己的圣位有关后，女娲便将成圣一事暂时搁浅。/p

思虑了一番。/p

接着，祂决定开始继续闭关。/p

此次的目标，则是混元。/p

尽管此时，女娲已然半只脚踏入混元，但想要完全踏进此境亦是十分艰难。/p

所以，此次闭关依旧极为漫长。/p

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白驹过隙，岁月如梭。/p

眨眼间，便过去了三个元会的时间。/p

到这时，女娲却是依旧还在闭关修炼当中。/p

而在洪荒大地上。/p

三元会之前，因龙凤劫和道魔之争而变得满地狼藉、生灵绝迹。/p

此时，却是已然重新变得齐整、生灵熙熙攘攘。/p

时间冲刷了一切。/p

生机勃勃的洪荒大地，重新孕育出无数个奇形怪状的新生种族。/p

其中有飞禽走兽鳞甲一类，亦有草木之灵。/p

女娲所处的不周山上，亦是多了一个种族活跃的踪影。/p

巫族开始在洪荒大地上走动了。/p

它们肉身强大，形似人族，不过其身形却是要魁梧太多。/p

以上二者，便是后世被称之为巫妖二族的现况。/p

除此之外，除了这些生灵，洪荒大地上亦也多出些先天魔神们行走的身影。/p

到这时，三千先天魔神已然大多孕育得七七八八，也该是祂们活跃的时候。/p

值得一提的是其中，一尊外象三足凶禽般的先天魔神，祂是宛如一lún_dà日的三足金乌。/p

其来源于高挂九天的太阳，大日之中所孕育的神只。/p

太阳，相传是此界创世者盘古的左眼所化，自是非凡。/p

其上孕育了两尊先天神只，一阴一阳。/p

前者是为天生的太阳女神，伴大日金轮而生，名唤羲和。/p

后者则是抱钟而生，天生帝王之相，外貌神俊，名唤帝俊。/p

此二者的外象，均为三足金乌。/p

而这帝俊的福泽，可谓深厚到令人发指。/p

以上祂抱钟而生的“钟”，便是指先天至宝：混沌钟。/p

至于天生帝王