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第49章 既要又要(1/2)

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莉莉安说出了自己想让犹太人全部去到东色雷斯,在那里建立犹太人的王国,叫以色列也好,叫其他什么名字也好,反正就是在那里创建一个犹太人的保留地。

但奥古斯特认为这太扯淡了,这是在挑起一场新的战争,“莉莉安,你好不容易解决了战争,现在又想将矛盾与冲突重新带回巴尔干吗?”

在奥古斯特看来,犹太人这个民族是一个很麻烦的阶级,因为它不以血统认亲,他们的教义说了,只要你信仰犹太教,你就是犹太人,这就很恶心了,正式因为这种问题,很多国家都禁止犹太教,就是为了防止他们搞事情。

再加上现在是民族主义思潮崛起的年代,任何有关民族的问题那都是大问题,当然只是名义上的大问题,但即使是为了这个名,也得把姿态做足了,不然就有可能会被冲。

“这倒不是问题,英国会负责维持犹太保留地的治安,并且由大英帝国驻军,绝对保障犹太保留地的安全,主要的问题还是巴勒斯坦,我不可能将巴勒斯坦的人赶出他们的故乡,这会引发新的纷争,但犹太人的问题不解决,在未来中东战争还是会爆发,到时候只会死更多的人,如果能以更小的代价解决问题,那肯定是更好的,至于其他的问题,我办法面面俱到,我是家不是什么大善人,有些缺德事我不干就得留给子孙后代去干,那不如在我这一代就全部解决,我不能将能够预知到的麻烦留给后世。”

但要说犹太复国运动的难度,那是极大的,因为不是所有犹太人都想回到迦南,也就是以色列。

犹太人要建国,首先得有必须得有个理由,这条世界线的犹太人还没被屠杀,哪来的什么理由啊,而且就算被屠杀了,你也应该去找屠杀犹太人的国家划地盘啊,你没事霍霍巴勒斯坦人干啥?

那奥古斯特就有话说了,你犹太人什么玩意来划我的领土?你神经吗?

好吧,抛开有些犹太人中的摆子不谈,剩下几个派别的犹太人也不能达成共识,毕竟莫名其妙把你拉到一个地方叫你建国,你会觉得他大脑不正常,你搁那玩革命机呢?

说建国就建国啊?

首先就是犹太教本身就是反对建国的,大部分犹太人也将他们遭受的磨难当成是上帝的惩罚,只有上帝原谅他们了,他们才能重新回到他们的应许之地,但是上帝什么时候原谅他们,这就不得而知了。

而且即使真的要建国,文官系统怎么构建,国家管理该怎么操作,采用什么制度,要找谁来担保,附近有没有死敌,谁是利益集团,一大堆问题要处理,犹太人本身数量就不多,你突然抛出这么多问题,谁能解决,大伙原来地方住的好好的,怎么还莫名其妙的要跑到东色雷斯那地方去啊?

这是个大麻烦,犹太人当然可以解决建国的问题,但他们没有任何热情,不然为什么犹太复国运动喊了那么久,却没什么人搭理呢。

但是还是有一些人希望复国,赫茨尔就是其中之一,在犹太人中,他其实并不是什么大人物,但他坚持发表自己的言论,在犹太人的圈子中他得到了一批拥趸,这部分人都是在各个国家的流浪者,他们希望拥有一个属于自己的国家,而赫茨尔能实现他们这个愿望。

下午赫茨尔就来到了无忧宫,本来见面的地点应该是白金汉宫,但莉莉安突然改变行程,赫茨尔也就只能从伦敦立刻赶回德国。

奥古斯特懒得给他腾会议室,反正只是说两句话而已,而且对于犹太人独立建国这件事情,奥古斯特是无所谓的,毕竟只要不影响德国,他们怎么样都好。

站在国际主义的层面,他们渴望有个栖身之所这种需求是可以理解的,但是如果前提是去损害别人的合法权益,那就是绝对错误的。

奥古斯特对这件事情并不感兴趣,赫茨尔见到奥古斯特的时候他脱帽致意,“尊贵的德意志帝国女皇,感谢您愿意跟我交流,我想提出一些请求。”

奥古斯特打量着这个人,赫茨尔看起来就像是十分老练的政客,如果在

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