第48章 犹太人与资本家(1/2)

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西奥多·赫茨尔匈牙利籍的犹太人，这条世界线中他出生的比较早，早年从布达佩斯搬到了维也纳。

奥古斯特对他有点了解，他是犹太复国主义的创始人，在维也纳经营着一家报社，奥古斯特对他的活动不怎么感兴趣。

毕竟犹太人嘛，他们一直以来的风评那不说是人见人爱，也可以说是人见人嫌了，许多人都讨厌他们，在许多国家都有过赶走犹太人的声音。

其中德国是喊的最大声的，因为奥古斯特在小说中曾经提到过犹太人，把他们干的那些有点逆天的事情说了出来。

虽然你可能觉得只是提到一下又能怎样。

但随着德国司法机构的完善，那些个贪污受贿，或者偷税漏税的旧时代虫豸都被清算了，而其中犹太人就占到三分之一。

许多人就将犹太人跟资本家、吸血鬼之类的字样画上等号，并将其一致仇视。

犹太复国主义运动的兴起跟奥古斯特也有点关系，因为帝国的崛起中，水晶之夜的描述太过真实，简直跟真的一样。

当然有可能就是真的。

不过既然资本家也看资本论了，犹太人也看洗头佬不也是很正常的吗？

阿道夫三部曲给了他们一种莫名的恐惧，他们不是不知道全世界都敌视他们，相反他们很清楚，但他们有恃无恐。

因为国家的发展离不开他们，民主主义思潮觉醒的当下，资本家在国内的话语权很大，他们利用资本市场经商放贷，从国民经济内榨取大量的利润，控制金融股市等与国家息息相关的东西。

实现对一个民族国家的殖民，但资本的运营也的确能够拉动生产力，促进自由经济体制的发展。

但这有个前提，就是犹太人也是分三六九等的，不是所有犹太人都是资本家，大部分人都还是普通人。

第三帝国对犹太人进行系统性的屠杀，他们将犹太资本家当做是德国贫穷的根源，但却去屠杀那些普通的，跟他们一样的人。

而那些真正的资本家却可以提前跑路，去英国，去美国，就算是党卫军也不敢随便动他们，他们手中握有大量的生产资料以及惊人的财富，他们倒是无所谓，反正去哪里都有一大堆人拥护着。

真正受苦的还是普通人，建立一个犹太人的民族国家就成为了犹太人的夙愿，而这一切的产物就是犹太复国主义。

将地图看向中东，在叙利亚的下方就是巴勒斯坦地区，这里最开始是犹太人生活的地方，在所罗门王统治时期达到鼎盛，商业空前繁荣。

但在他死后，以色列迅速衰落，犹太人也开始了上千年的流浪，他们从未放弃过自己的信仰，难以被异族同化，所以他们一直都在，从未消失。

由于犹太人是流民，他们没有那么大的权利，也没有土地，只能去从事被认为是最低的商业。

在农耕时代，你搞商业不仅困难重重，而且还不受人待见，除了在东方士农工商的阶级划分之外，所有的王朝包括罗马也一样，大伙都不喜欢商人，他们虽然有钱，但并不是社会的主要生产者。

也会被人认为他们是为富不仁，靠投机盈利，农耕时代土地才是最重要的，地方豪强有地有人你才是豪强，光有钱那就是狗大户。

而且犹太人还有一个毛病，他们不信别的神，在他们的观念里，以色列的毁灭就是信仰多神导致的，所以他们十分专一，这也影响了后世的，天主教之类的。

像东方神秘力量那样谁都信一点，多一个神多一条路的观念在西方是很少见的。

但也不是没有，毕竟有一根筋的人，那肯定就有比较投机的人，纯粹的无神论者是不存在的，是人就总会有一些信仰，只是极不极端的而已。

犹太教的理念跟欧洲主流的有很大的不同，在的世界观里，耶稣是神圣的救世主，但在犹太教的世界观里，耶稣就是个叛徒。

这种极端的对立下，基督跟犹太能好就有鬼了，欧洲的宗教基本上都看犹太教不顺眼，大伙虽然那些个分类不同，什么东正，天主，新教其实都