第一百二十九章 惯性(2/4)

但最关键的一点，他的军队很能打，谁敢起兵反抗他，谁就要死。

所以，检寺、检籍、检地顺利推行，变相推动了土地改革（大量土地开始缴税），增加了朝廷掌握的户数（大量隐户、寺户转为编户）。

而且币制坚挺、不缺铜（有大铜矿保底）。

与此同时，发展工商业，行厢兵制度（官办工程队），吸纳无地百姓以及还俗的僧尼，让他们有个着落，能够养家糊口。

加上极其能打的军队看场子，目前国内局势一片和谐。

比起王莽新朝的天下烽烟四起，简直是一个天一个地。

但这还不够，李笠认为政治体制也得改革，魏晋以来的制度，整体上来说，已经不合时宜了。

而皇权以及适配大一统王朝的国家体制，也得重铸。

前一个大一统王朝，是晋国，然而司马氏的统一，不过是更大乱世的开端，其体制可不敢照搬。

至于两汉的体制，当然也不能照搬，毕竟时代不同了。

而当初后汉（东汉）的衰亡证明，这一套体制，已经不适应时代潮流。

“当时的时代潮流是什么？地方庄园经济崛起，豪强蜕变为世家，新的政治势力开始成型。”

李笠开始阐述自己观点，用后世的眼光，看这个时代的剧变。

“是经济发展导致社会结构变化，让地方大族的经济实力，有了质的飞越，大族变豪强，豪强开始往类世官宦发展，秦汉的体制已经落伍了。”

“汉武帝拼命打压的地方豪强们，在汉元帝时期彻底失控，迅速膨胀，社会矛盾尖锐，引发严重的危机，才有了王莽复古改制的闹剧。”

“但事实证明这条路走不通，于是，豪强地主们支持宗室刘秀再续汉祚，而豪强们，在后汉时期，迎来了大发展。”

“累世官宦的豪强，蜕变为士族、世家，四世三公的世家，想要挣脱旧体制的束缚，获取更大的利益，于是，天下大乱，三国鼎立。”

“魏文帝曹丕为收买人心，让士族们把持九品中正制，士族们有这个利器，得以占据大量资源，实力迅速膨胀起来。”

“九品中正制，是士族政治的根基，而九品中正制的根基，是庄园经济占主流的社会现状。”

“大大小小的庄园，为士族们提供大量资源，维持着家学，维持着门生故吏的关系网，他们依仗九品中正制，把持着政治资源，压制寒族和平民。”

李笠说到这里，提出自己的看法：“我认为，当前时代的脉搏，经济上，还是以庄园经济为主。”

“观念上，依旧士、庶有别，人们对士族的敬仰以及羡慕依旧滔滔不绝，士族们的自矜，还是会大行其道。”

“寒士虽然痛恨士族把持政治资源，但他们想要的，还是成为士族的一员，数百年来，根深蒂固的价值观，就是士族为上流。”

“人人都仰视着士族，这就是巨大的惯性，不以个人意志而转移。”

“所以，朕百年之后，肯定有官员前仆后继的上书请愿，请求皇帝给士族们以减租赋、免劳役的待遇。”

“这口子一旦打开，必然走回老路，大量田地和户口，开始从官府的黄册里消失，再次成为大小庄园的名下土地和隐户。”

“而人们对世家高门的追捧，对士族清流的高贵憧憬，会让这些天生贵种，在政治上迟早获得卷土重来的机会。”

“尤其是宰辅级别的高官，也许，还是会被世家子弟把持，因为世家们长期联姻，相互扶持，操纵选举，事半功倍。”

李笠说着说着，吃了一口鱼丸：“他们忽悠不了朕的儿子，就会忽悠朕的孙子...汉宣帝对儿子元帝的担心，迟早会上演。”

话题有些敏感，不过张铤还是问：“此事恐怕难以避免，陛下有何办法？”

“祖制，用祖制来压。”李笠答道，张铤笑起来：“祖制不过是工具，好用就用，不好用就换。”

李笠反驳：“朕说的，是有勋贵护驾的祖