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到，趁早拉倒！我把话撂在这儿，以后县府和保安队到你这儿照相双份算账，让你挣钱，可是再招聚一些年轻人瞎议论不行，安图地面上的事我说了算，现在我说了不行，你小子给我消停地，别整事，翻了脸我把书给你全烧喽！”

这功夫香草拎着买得的酒肉回来了。张东山知道欧阳得志在安图县的威望和霸道，知道自己要想在长白山一带干点事还得依靠这棵大树，至少眼下还不能惹翻了这尊老虎神，就连忙示意香草拉住欧阳得志，非要让欧阳叔留下吃饭。欧阳得志也有心再和张东山往深里唠唠，就答应不走了。爷俩就着一盘煮好的熟牛肉、金se的老黄瓜、苏子叶和发红的辣椒喝了三斤酒，把个存着心眼要掏出欧阳得志真实想法的张东山喝得顺嘴胡咧咧。欧阳得志这才知道，长白山周边地方表面上挺太平，实际上暗o翻涌、已是就要激起轩然波浪。张东山不仅是安图县开照相馆、招聚年轻人宣传革命、看妖言惑众的反书，而且担任国民党通化党部驻安图县特派员，要在娘娘库建立国民党安图党部。

张东山借着酒劲把这些秘密全说了，话里话外就一个意思，我搞我的国民革命，你们十七兄弟做你们的江山，互不妨碍。你们要不让我干，肯定还得有人来偷着干，那就防不胜防，不如睁一只眼闭一只眼让我把这个国民党的事干出点名堂，成全我，将来也好在国民党里谋个一官半职。

欧阳得志明白，这小子是人醉心不醉，这是换个法子让自己给这伙子国民党让一道。欧阳得志一层是高兴，觉得张东山有点道行，是个干大事的材料；一层是担忧，自己在娘娘库过太平ri子太久了，不知道外面的世界已经是花样翻新、变得乱七八糟。但是有一条他相信：这小子不管咋闹腾，没枪就白搭，让张东山明着舞扎总比让别人背地里折腾强点。由此他告诫张东山别把事情闹大扯喽，学会夹着尾巴做人，别给他找麻烦，醉醺醺告辞而去。

张东山和欧阳得志初一交手，平局！十分得意，暗地里活动更加积极。这一天，他正在屋里看刘建封写的《长白山江岗志略》，有人指名道姓要见他。

张东山来到院外，求见他的是一位五旬左右的老者。只见老者站在路边上，穿一套半旧的蓝布棉大褂，腋下夹着厚厚的圣经，胸前戴一条链子，链子上拴一个十字架，上面刻着受难的耶稣。张东山知道这是基督教的牧师或者传教士，心里话：“传教布道的找我干什么？”那老者深鞠一躬说道：“请问是张先生吗？”张东山点头称是。老者又说：“我是通化修道院的修士，姓周，这几年一直在松江河到娘娘库一带传播福音，教民都叫我周师傅。蒙上帝恩典，我传播福音使几百位渔猎伐木采金的粗莽硬汉得到耶和华的教诲，做了圣子耶稣的信徒，使他们虔诚礼拜万能的主，和上帝同在。今天我来拜见张先生，是因为教民们节衣缩食捐出钱来，要在娘娘库修教堂，却被县府粗暴拒绝，理由竟是已经有了山神庙，委实荒唐。我想张先生是开明人士，见过世面，懂得传播福音乃是上帝的意旨，应该能为我们这些上帝的子孙仗义执言。张先生崇尚西学，宣传主义，须知西方人是既信上帝又信主义的，我的教众也可以学习一下先生的国民革命，先生的学生也可以成为上帝的孩子，这就是我请张先生仗义执言的理由。张先生青年才俊，胸怀鸿鹄之志，可向基督将军冯玉祥学习，靠上帝笼络人心，须知张先生帮我，就是帮我那几百个信徒，这对于张先生可是一股不可小觑的力量！”

张东山打量侃侃而谈的老者，见老人慈眉善目、右手不停的在胸前划十字，觉得老者并无恶意，而且话里有话。他暗自思忖：“欧阳叔对进行国民革命十分反感，因为这触及他们安图十七兄弟的利益，革命说起来真就是要分他们的地、破他们的财、缴他们的枪，这等于是挖他们的心头肉哇！看来利用教会开展活动，组织力量，既可以隐蔽、又可以聚集人气，是一个宣传革命思想的好办法，时