第二 十 二章 宅 男 坊 谈(2/5)

“老婆大人,你说甚——”崔先生情急之下说话也变得不利落.

现代科学现已承认,人,是一个完整的身心统一体.人的情志对身体相应器官有互动作用,说白了,人的思想情绪状态对物质的身体有影响;再说得形象化些,人的情志与人的头痛脑热有关.那些看不见,但确实存在的人之思维意识情绪,与人的物理部份——身体,是一张皮,恰如一个铜板的两面,浑然天成,一个完整的统一体.

既然人是这么回事,那么造就人,比人高级许多的宇宙为什么不可能是有思维的呢?甚至是聪明绝顶呢?为什么宇宙在一些人的眼里活该是傻大空,是傻b一个,他们才心安理得呢?这是人类狂妄,自私,无知这一阴暗心理大暴露.是人之所以宿命,不能超越时空,只能昙花一现的根本原因.

普天之下,生命是同一的.生命在进化,但生命的原则不可能改变.比如:意识是生命的灵魂,换作文学或哲学的语言,就是万物有灵.哪怕它是一堆狗尿,也是来之有名,去之有道(回归自然).在生命的初级阶段如此,在生命的高级阶段也是如此.据报载,科学家在地球上了发现了若干亿年前具有“人脸型”的鱼类化石,他们说这又将人类在地球上出现的历史往前推了数亿年云云.这似乎是科学的本事,让人们长见识了,知悉人在数亿年前就有人模狗样了.

其实东方和中央之国的古典哲学早就指明人是天的产物,天人合一.现代科学发现一个人脸型的鱼化石有什么可以大惊小怪,弹冠相庆的呢?说到底宇宙造就万物不就是为人的“现世报”作个铺垫吗?反过来说,宇宙造就了万物,但人类如果没有出现,这不是瞎折腾,犯傻呀!

人,是生物界的精灵,在生物圈处于高端,是神寄予万般宠爱于一的不肖之子.神造就万物,是为了成就与神神似,但不是神的人的出现,人与神就一步之遥.人的脸就是神之脸,西方人眼中的上帝和耶酥不也长着一张人脸吗?维纳斯,雅典娜女神不都是女人的脸吗?

为什么有人一说到神就冠以“装神弄鬼”来训斥?世间到底有没有神?

答案是:肯定有.没有神何来人?你真相信瞎捣鼓能捣鼓出一个大而无极,层次有当的宇宙?没有这种精心的顶层设计,人类何以能破土而出?即便是一堆狗屎也是来之有道,名正言顺.可以明白无误地告诉你:诺大的宇宙没有来历不明的东西,即便是一片落叶,一阵风,一滴雨,一粒沙子.没有这些何来风景?没有风景何来人的出现?创造万物的道即是人格化的神,人间的圣贤因为他们将大爱献给人民,就是人间的神.这是神用来彰显神的存在的一种方式.

有人又要较劲,问:嘿,圣贤是什么标准和模样?拿个样板来!

你还别不信,真有人间圣人的样板呢,如:中华民族的人文始祖——黄帝,中央之国的开国皇帝尧舜愚和周公,稍后春秋战国时期的万世师表孔子,最近的如五百多年前的明朝大哲学家,大军事家王阳明.

王阳明(王守仁),1472年生于浙江余姚,为何要将他提为圣贤?因为他是在时间维度上离当今世界最近的一个唯心人物,也是中央之国的一个圣贤式人物,他用他的才智学识,他的人品和他的技艺担当捍卫了危难中的国家,全方位地展示了他的人格魅力,所以他的出世不是偶然的,是天意的一种显示.虽然他不是皇帝,但他对人民的爱和贡献比权大无比的皇帝相都了去了,值得一书.王阳明的问世,我们发现有几个现象是值得现代科学深思的,现代遗传基因学说从科学层面解释古代以天象断人事的秘密.

话说王的祖上都是官宦,到他父亲王华这一代仍是明朝的大员,官至吏部尚书.其父王华是个古板传统的读书人,他要求儿子饱学四书,“天天向上”,像他这样用仕途升迁的方式为民服务.这也一定程度解释了何以王家做官的“风水”不断或改弦更张的原因.

王阳明非常聪明,但他不死读书,从小就想做一个圣贤式的人物,为此他博览群书,文史哲