第十七章 梦的逻辑结构(3/3)
惧意图被鲸鱼所证明后,那么,其背后的真相当然也会被自我意识送上议事日程。也只有这样,它的谜底才能够被真正揭开而得以昭示于众。当然,这个鱼梦只是一个非常简单的梦,并不足以说明所有问题。
事实上,恰如我们在上一章所提到过的那样,梦的具象的标签化的过程远非一帆风顺。大多数情况下,由于已知的或未知标签化关联,不属于一个梦思或不同事件的具象被汇总在一起。亦即它们似乎不被理解地顺序闪镜了。当然,一般而言,我们于此都能够找到一些明显的有关它们之间的雷同。然而,另一些具象又好象是快速翻书一样地被跳过了,就仿佛接下来要出镜的具象真是从天上掉下来的一般。
对于此类问题,唯一合理的解释依旧还在于弗洛伊德关于仿同的定义的描述。即在此类标签化的诸多闪镜具象中,不单人、事、言具备高度的相似性,而且其所引发的精神逻辑意识的当量其实也是不分彼此的。所以,诸多的看似没有任何关联的人和事全被搅合在一起,混合着闪镜了。其中,说不定是男人变女人,也说不定是女人变男人。而且,大家互相说着对方的话,做着对方的动作。以至于梦中的自己不得不对此感到莫名其妙。而更加自然的是,接下来的关联标签具象,理所当然地犹如快速翻书般地从天而降。据此,我们不妨再去试图理解一下弗洛伊德所定义下的梦的审查功能。弗洛伊德曾如是说:审查制度所反对的,也许恰好可以落在某一特定人物特定的意念上;所以我就寻找另外一个人,他也和这被反对的材料有关,不过涉及较少;由于这两人不能被通过的共同点,最后二者竟然被合编成一个标签化的混合体而闪镜。
据此,两相对比之下,不难看出,弗洛伊德所指的梦的审查,不过就是不同标签化的具象即梦思所引发的精神逻辑意识背后的精神强度的对比过程。潜意识总是极其小心地遵循着这一原则,然后才有人、事、言之混合体在梦中的显现。
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