第十六章 意识的结构(1/3)

以下我将讨论意识的结构及其关联。

弗洛伊德曾经总结过人类的意识构造，并归纳为三点。其一、本能的yù_wàng即本我。其二、自我。其三、利他即超我。然后，他进一步指出，自我的意识只是冰山一角，人类更多的意识被埋藏了起来。但真依我说，这未必就是事实。一个完整的人生里面，本我产生动力，超我成为手段，自我居中协调，让人的行动发挥至最大效力。而一个破碎的人生里面，本我失其动力，超我灭绝，自我无所适从，人的行动理所当然地就会变得是一塌糊涂。至于其它状况，无不据其所在于此两端之间。如此一来，人情悲苦万象则立现眼前。老子有言，道生一、一生二、二生三、三生天下。据此，其所希望表达的，无非也就是如此而已。

换句话说，本我、自我、超我探其根源即是一个循环体，无所谓谁是谁非。人为地打破这一循环的任何举动，都是不明智的。此举即天道在人道中的高度统一，也是高效能人的意识活动所必须具备的首要条件。现实生活中，人的意识即以此为根本来源。所以，那种把人的行为归结为单一的意识本能所指引的观点，从根本上来说，也是站不住脚的。

然而，即便就是这样，本我、自我、超我三者，其各自的特点也是不容忽视的。其中，本我的意识即人间地狱，自我的意识即人间牢狱，超我的意识即人间天堂。

事实或许就是，本我的意识众多而且丑陋，但经过自我的改装，它们依旧能以超我的面目在人世间招摇过市。这就是说，本我具备天生的妥协性、自我具备天生的逻辑性、超我具备天生的包容性。这些显而易见的论断，可从人们的谈婚论嫁中获得明证。郎才女貌是每个人的理想，然而枕边却往往另有其人。这些不都是三意识合一的无奈之举吗？作为人与外界进行吞吐的一个工具，意识就是如此的执拗，以至于人想躲都躲不掉。

其实，要做到这些并不容易。人的贪婪的意念一旦形成，必由于自身的地位所限制而不得不将之化为一节又一节足以过渡的自我意念，之后，才会在条件成熟的时候，最后转化为超我的意念而获实现。由此我们可以看出，本我到达超我的跨度，其时空的限制性几乎可以忽略不计。同时，我们还可以得出这样的结论，单就个案而言，自我意识的活动层面远远大于本我以及超我的活动层面。当然，至于那些不能公之于众的注定会烂在肚子里的为数众多的其它同类贪念，则即是另外一回事了。然而，除此之外，难道说，更有一些庞杂的犹如潘多拉盒子里面的yù_wàng横亘于心，进而构成了潜意识，即或也未可知。可是，另有一种解释也称潜意识，即脱口而出的妄想之语为潜意识所引发。但这两种情况显然是有着根本区别的。不过，在我看来，后一种情况顶多就是强迫症症状而已。

在三意识正常循环的过程中，我们必然要注意到，本我和超我是尾首相通的。此即是说，在某一个时间点，超我即本我。而这或许就是梦或精神病的转移功能的由来。

大概理解了意识的存在状态之后，对于具备主观性的意识，我们或许可以作出如是的描述：意识是在常识控制下的具象所引发的具备事实上的逻辑组合的一种信息流体，它可以通过强迫意念或自主意念在幻象网膜上进行回忆或者预演，以便我们始终保持对于自身时空的一种高度适应性。由此，我们可以看到，未加任何修饰的本我意念冲破了常识而直达本我的高处，即为潜意识而存在。此即是说，潜意识是依赖于自我意识而存在的，它在需要的时候，完全可以代替自我意识而行其事。而这也就正好可以用来说明脱口而出的妄想之语存在的原因。

弗洛伊德也曾经指出，儿童是具备性心理的。于此我并不会否认。而我真正要说的是，越是早期具备性心理的人，越是会心存负罪感，其未来性取向难免也就越是会不明朗起来。此即是说，性意识对于儿童来说，好比本我控制下的原始森林；