第一章 梦与心理疾病(2/3)

对于那些真真正正将要或者正在受到此一类疾病所伤害的人们而言，无疑也是一种不错的精神疗法。正因为如此，我才斗胆恳求世人暂时同意我的假定论断。当然，我也在很大程度上，对于第一个声明发现了心理疾病的人产生相当的怀疑，正如我对于乙肝病毒的发现者所必须采取的嗤之以鼻的态度一样。

事实上，对于一个心理尚处于正常的人来说，如果被问及或者被怀疑到是否患有心理疾病时，也都会或多或少地表现出让人可以理解或者接受的怒不可恕。但令人蹊跷的是，那些心理上正偏向于疾病但还尚未至于疾患的人们，其愤怒的情形往往会无以名状。相反，针对这一问题表现出洒脱一笑者，倒会是些真正远离疾患的人。那么，这个事实能说明什么呢？再或者说，它能够对于我们心理问题的解决之道，提供什么样的帮助呢？

出于理论必须要显而化之的考虑，在这里我就不得不想要描述一下当年的我所亲身经验过的一段凶险历程。我很记得出事那天的晚霞超乎寻常的美丽动人。而且我敢保证，无论那之前或以后，我都再也没有能够从大自然获得过如是的感动或者感觉；至于将来，我自然也不会抱有任何奢望于此。但这并不是说，当年的我就有多么地懂得大自然的恩赐。其实，刚好相反，当年的我正在一个令人不太满意的小镇里一边消磨着时光，一边等待着自己所期望的而又对之充满着些许恐惧的高考的快速降临。那时候，和其他所有满怀心事的同龄人一样，忧愁和孤独几乎侵占了我绝大部分的情感经历。现在回头再看的话，我也都会觉得那时的自己未免太过于行尸走肉了。然而，那天的夕阳所焕发出的类似于一个既漂亮又温柔的情人般的恰如其分的美丽色彩，的确深深打动了我那沉寂已久的暗黑心灵；尽管那之后，我对于自然界的看法，的确再也没有一如当时那样发自肺腑地强烈过。也正是因为那美丽的夕阳以及她所照耀下的金黄的沙滩，使得当时的我要下水的兴致爆发，我甚至不假思索地就加入到了当地人戏水的洪流之中。可是，周围的人于我全都素不相识，而我还正得意于独自品茗大自然美丽的恩赐，明显更加乐于游向汉水的深处。尽管我对于自己的水性始终充满着莫名其妙的自信，但终归还没有盲目到利令智昏的程度。那时，汉水在小镇码头的水面宽度将近三百公尺，而且一年四季清波荡漾。正当我想往她的中心区域发起挑战的时候，意外却毫无征兆地瞬间发生了。我至今都还能清楚地记得，当时身处江中而且远离人群的我竟然会在转瞬之间大半身僵化而失去知觉。几乎同时我也就明白了，自己一定就是遇到了人们所津津乐道的传说中的能够吃人的“水鬼”。现在想来，当时身陷囹圄的我，表现异乎寻常。慌乱过数秒之后，我看清了一个起码的事实，那就是只有自己能够救到自己。那个时候，除了意识，我依靠仅有的右边的一只脚和一只手——其余的肢体部分僵硬如铁——奇迹般地划过了近百余公尺水面，安全地抵达沙滩上。如果不是亲身经历，我始终不会想到，自己居然可以为做一件事情而付出那么大的耐心和细心。

之所以有必要大费周章地急于把“水鬼”抬出来，实在是因为梦和心理疾病之间的关联与水和“水鬼”病之间的关联大有异曲同工之妙。在此，我首先要指出的就是，这不仅仅是一个比喻，而更象是弗洛伊德所提到过的有关于梦的一种形象化的隐喻说明。况且，只有具备了这个大前提，我也才有可能任劳任怨地继续进行旁引博证，直到追寻出众人所喜闻乐见的本质且具表象化的东西。

下面就请和我一起进入正题吧。至少有几点是可以被客观所确定的。其一、“水鬼”疾病和心理疾病一样存在，而且都能够在不经意间给受害者带来毁灭性打击；其二、水和梦一样，不单存在，而且它们都只是关于人类存在的一部分现实而已。其三、我们——包括曾经的、已经的或者将经的受害者不单存在，而