9 儒释道辨法2(2/3)

无为是遵循规律必然达到的一种状态。

使夫智者不敢为也，有智慧的人也不敢为所欲为，才能无为而治。

可是，如今的大周，黎明百姓已经可以果腹，他们筋骨不强，志向却不小，矛盾也不小。各大衙门，就说长安县和万年县，每次处理的案件大多都是个人成见之案，为了个人利益争讼。

他们的志向又是什么呢？是读书和做官，十年寒窗无人问，一举成名天下知。农工商都渴望向士族转化，无论是为了实现自己的政治抱负，为了为天地间留下一份清明，还是为了改变家族的地位和境遇，不辜负期望光宗耀祖。

所有读书人都渴望做官，所有没读书的人都渴望能够懂圣贤书，科举成名，如今朝堂上大部分是科举所取之士，有谁是不想考试，却偏偏被选中，渴望无为而被当今陛下器重的，有吗？”

当然是没有了，说这话，基本可以辞官拜拜了。

沈三问没有给大家回答的机会。

“那么如今的无为到底在何处，弱其志，虚其心，如何做到？

便在于全民教育。

人人明礼明理，才能真正的不崇尚读书人，不炫技逞能，不看重稀贵之物，才能各安其业。

治理天下的机会，是留给那些自身有良好修养，与圣贤有共同语言，又对社会认知深刻，能够安一方百姓的真才实学之士的。

可是，要让他们最快的发挥所学，必须让治下的人，看得懂他们在做什么，听得懂他们说了什么，服从他的管理和安排。

管理一群不懂道理，只知道个人利益，胡搅蛮缠的愚民，如何能够顺心。

一项能够短期出成效的政策，被人曲解、误会、滥用，岂不是越治理越难治。

所学越多，便越知道自己的渺小，所学越深，便越明白自己的浅薄，要让万民虚心，首先要让他们懂得真正的大道理。而官吏则要带头做好榜样，做好为国为民，牺牲自己的时间，奉献自己的智慧，想人所不能想，能人所不能，这样才能让他们虚心。

只有全民教育让天下人都有机会读书，不至于沧海遗珠，从足够多的读书人中选出来的足够优秀的官员，只有那些能以广博的胸襟和远大的志向，折服君王和百姓的官员，才能让他们意识到人与人之间的差距，从而放弃他们能力所不及的事情，渴望进步读书，却不再以做官为目的，这才是弱志。

顺应自然，顺应各自的能力，这才是适合大周的老子的无为之道。

再者，老子之说，先有道生万物，再有无为便是有为，有为便是无为。那百姓是应该遵循自以为是的道来无为，还是应该学习科学的道，然后顺着道的指引，无为无争，与人为善呢？”

这时，朝堂上又是一片寂静。

沈三问今日是不鸣则已一鸣惊人。

这番话发人深省，不少人想起自己读书时候的志向，都觉得自己做了官，人们会比现在生活的更加幸福快乐，可是如今，大多只不过是原地踏步，原来能吃饱饭，现在还是能吃饱饭。更多的追求？没有，能富裕的生活？也没有。

曾记得，年少时对周公的敬仰，对狄公的拜服，并心中暗暗发誓以这二人为榜样，匡扶社稷，辅佐明君。曾记得，第一次有人送礼时心里的鄙夷和唾弃，却被一次次加高的砝码污了良心，放弃了道德。曾记得，对受害人的怜悯，对公利益的重视，断案时，分配朝廷拨款时，正义而公正的手，面对再多叫嚣也不曾退却过，却因为妻儿母舅等人的言辞，变了节气。

忆往事，不堪回首。

伤志气，心泪暗下。

大殿又哗啦啦跪了一片，“臣等有愧。”

世间多少人，敢说自己一生无愧于心，为官刚正从不染尘。

这一番如何做官的言论一出，这群人哪里还有思考全民教育的心思，都生生在自责，纵有铁石心肠之人，在这大流之中，如何敢抬头做这出头鸟。

偌大的大殿，只剩沈三问一人屹立其中，说不出的fēng_liú。

与无敌