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第三百四十九章 巫(2/2)

是否代表着他们是后来繁衍出现的族群,而且只敬唯一的女神,真的很像传说之中的女娲造人。\r

可是这些土著实在太过高大强壮,倒是这土著族群的女人都很纤细美丽,有现代人类的影子。\r

当他们蹬上第三层楼的时候,答案似乎呼之欲出。\r

因为长相极为接近人类的族群出现了,在那些高壮的土著之后,终于在三楼看到了人类的身影。\r

虽然这些壁画并不是写实的图案,但是也和容易让人分辨其真意。\r

人类的族群似乎是神与这些土著结合而生出的新生命,因为只是抽象的表达,所以你无法知道这种结合是那种方式,神交亦或是...\r

这些壁画无法完全透彻的读懂,而且也未必可以全信。\r

但是如果这些壁画是真实发生过的事实,那么人类的出现,真的是非常复杂的过程。\r

先有神,然后才有的那些兽皮部落,而后才有人。可心思索着,突然给那些兽皮部落的种族想到了一个合适的名称,而且这个称呼在上古的时候,也是非常神秘且更古老的一个种族。\r

人类已知的历史,都是从父系氏族公社开始,然而史学家考古分析,在父系族群之前,人类有过漫长的母系统治阶段。\r

“姓”人人有之,看姓字的组成,从女从生,同一个女人的后代才是同姓,所以姓最早出现在母系社会群体,而并不是现在从父姓。\r

姚,姜,姬,姒这些女字旁的姓,都是最古老的,起源于母系公社的姓。而在母系族群之中,掌握最高权力的是女人,被称为巫,所以那时的族群被称为巫族。\r

巫字,上下两横代表天地,中间一竖表示有通天彻地之能,期间为双人,双为阴,在天为月。所以在传说之中,巫都是女性,被称之为巫婆。\r

但是其实,巫这个最早的族群,正是处在母系社会的时期,所以尊阴敬月。其数用双,自然也是因为这个道理。\r

到了后期,巫成为了一种部落的职业,之所以称之为巫,独立于神之外,就是因为他们一阳一阴,根本就是相对立的存在方式和信仰方式。\r

这种母系部落的种族名称,延续到后来,社会体系开始朝着父系社会发展的过程中时,就出现了神权和王权同在的现象。\r

比如黄帝时,人主为黄帝,属神后土。\r

母系社会,女性的绝对权力渐渐转变为神权的属性。所以巫永远代表着阴的属性,这也是上古部落,乃至于现代社会里,那些还没有被现代文明侵蚀的一些部落,巫师在占卜的时候,都是在晚上,月亮最圆的时候,燃起篝火,一群人咏念着敬仰天地的歌谣。\r

不知为何,可心脑海里却莫名的想起玛雅命令那些蜜蜂回巢的情景,以及濑亚美被一群蚂蚁咬伤,而玛雅却丝毫无损。\r

她似乎明悟了一些什么,因为她发现这两种生物,都有着相同的特征,那即是它们都属于母系族群........看书的朋友,你可以搜搜“”,即可第一时间找到本站哦。


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