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第五十八章(2/2)

,空渺与实在,普度慈悲与共产大同。

这是古代释迦摩尼和其继承者不断完善的理念,与后世马列创立无数共产主义者前仆后继浴血践行出的道路,两者之间的交锋。黄飞一时之间脑海中似乎分成了两部分,一部分秉承佛门理念,一部分却也坚持原本的现代共产主义科学唯物主义理念,两者在理念的交融和排斥中却变得越加混沌,那是被对方的理念所击碎和影响的原因。

藏经阁外围,数百僧众的声音不断诵读佛经,这其中不仅需要体力,更需要精神和真气来作为支持,这么数分钟的时间,外围一些只能达到内气的僧众首先撑不住,精气衰竭倒下,而中层和内层的僧众也感到精气不断随着颂吟被引动,化为一股磅礴的力量注入那藏经阁内,被那个魔帝吸收,这无疑说明度化的法门正在生效。

虚空中的力量为黄飞引动,化为磅礴的佛门真气纳入体内,其真气内的心灵量子循环正在不断的与黄飞本身的心灵量子场进行交锋侵蚀,如同两个高明的黑客,正在不断的寻找对方程序的漏洞进行渗透攻击,那是针对量子循环逻辑模式进行的攻击,相当于直接修改一个人的人格和思维。

那相当于黄飞一个人与静念禅院无数僧众进行思想理念的辩论和对峙,针对性的,一旦黄飞能够辩论成功,就相当于将所有静念禅院僧众的功力和武学思维据为己有,这也是唯一的好处了。

随着时间的流逝,在黄飞思维中的变化也即将分出生死,佛门的理念的确非常有吸引力,唯心主义无法证伪的特点让其在与其他派别辩论之时,的确很难失败,因为这种唯心主义完全是仁者见仁智者见智。

但面对黄飞从后世带来的马列思想、毛邓理论、科学唯物主义的思想来看,就完全处于下风了,无他,因为实践罢了,自顾佛门就不适合治世,所谓的佛国和佛教在个人角度还只能算是信仰,一旦上升到国家层面,那就是邪教,整个历史上和人类国家中,以佛教为国教的国度,无一不是非弱既灭。从古印度到大理再到南梁,这都是历史血淋淋的教训。

说白了,一句话,连自己都度不了,如何做到度人?就在这一点上黄飞所认同的马列思想就强了不知道多少倍,现实世界中的天朝就是最好的例子。

终于,一刻钟后,黄飞终于彻底清醒过来,脑海中的佛门理念尽数被镇压,被寻找到理念中的破绽给破坏的成为了一片碎裂的量子循环碎片。

“真是无语,那群秃驴以为凭借着这些废话一样的佛门理念就能改变自己的思想?”黄飞摸了摸头,脑海中现在还是有些模糊,整理了一下思绪,这才感觉到那佛念中不仅仅是佛门的理念,还有无数僧众修行武学的经验和真气。

“看来不是没有好处啊,真气竟然一下子增长这么多,但是.....”感受着窍穴中那浑厚阳刚,却又温纯平和的佛门真气,与自己原本修行出的真气格格不入。

磁性的真气想要将之吞噬,需要非常多的时间,而且也太浪费了,因为在突破了先天之后,内气凝练成为真气,更为清晰的感觉到外界的量子场,那是蕴含了无数佛门信念和能量的场域,一旦能将之吸纳那绝对是强横到极致的力量。

黄飞并不想放弃这种力量,但也不想让自己陷入精神分裂中,刚才那种争端中,黄飞几乎以为自己会成为另外一个石之轩精分版,不过现在,自己既然成功将佛门心念镇压驱逐,那就有了更好的方法解决这个问题。

藏经阁外,众僧几乎全都筋疲力竭,一刻钟前,几乎所有人的真气和精神都迅速消耗,就连了空和了心也只能撑到现在,到了极限。

“阿弥陀佛!”此刻了空和了心也撑不住了,但也就在了空最后一声佛号之后,咯吱一声,藏经阁大门突兀开启了,黄飞的身影也从中踏步而出。


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