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第七十六章 昂贵的魔法(1/2)

在成为正式法师之前,魔法学徒们的施法方式是十分麻烦的,非常符合一般人对法师的想象,除了需要准备作为魔力媒介的宝石、水晶、魔杖等等物品之外,也需要根据不同的法术准备不同的施法材料,布置好特定的仪式,念诵着一长串艰深拗口的咒语,仿佛跳大神一般做着各种各样的手势和肢体动作,还要在精神力的正确引导下,才能真正的施展出一个魔法出来。

之所以这样麻烦,是因为纯粹的精神力量缺乏干涉现实的力量,缺乏把冥想中的魔法结构直接具现在现实的力量。精神力量只能作为撬动整个魔法仪式的一个环节,一个最初的推手,而不能像魔力一样,既可以作为魔法的质料,也可以作为塑形的结构,更可以作为运转的动力。

魔力媒介,施法材料,仪式,咒语,手势和舞台,本身就具有着象征意义,在特定的仪轨之下,才能够搭建一个完成的魔法结构,引导着精神力驱动命名中的神秘力量,完成一个具有超凡效果的法术。

这种施法方式很繁琐,也很缺乏效率,更缺乏实战的价值,在巫师时代的早期,在系统的魔法学派还没有诞生的人类文明早期,蒙昧中的巫师就通过经验和摸索开始使用这种施法方式。

精神赋予意义,材料构建结构,仪式引导力量,吟唱带来共鸣,咒语释放法术。这一整套繁琐的施法流程,曾经主宰人类世界的施法者无数年,甚至直到今天,还影响着无数的法师。

在没有将精神力淬炼蜕变成真正的魔力之前,就算是今天的魔法学徒,也只能乖乖的按照这个古老的方式来施展法术。

对于这一点,卡尔倒是十分理解。精神力毕竟不是魔力这种具有着万能属性的神秘力量,而仅仅只是个人肢体的延伸,虽然给人带来了更广阔的观察方式,更方便的驱动物质手段,但是想要达到某个目的,本质上还是和用双眼双手一样,只是人的第三只手、第三只眼,只是更精巧更方便罢了。

元素学派作为一个最早成型的一个古典魔法学派,其中遗留了很多早期魔法的残余痕迹。

比如在它的魔法哲学之中,虽然认为世界是由四大基本元素组成,但是本能的残留着早期巫师万物有灵的思想,认为魔法元素也是有着自己的意识和喜好的。所以冥想和施法的时候,更强调元素的共鸣,而非赤裸裸的支配。

元素学派的施法过程中,一般也需要大段大段的吟唱,这种吟唱不同于咒法学派简短有力的指令“咒语”,也不同于星象学派像是梦呓一样的含混低语,更不同于降灵学派的仿佛是朗诵赞美诗一样的激扬高亢。

元素学派的施法吟唱,是真正如吟游诗人在唱歌一般的吟唱,抑扬顿挫旋律分明。这不是元素学派的法师们故意如此,而是在与元素的共鸣中,不自觉的就带上了与魔法元素共舞时的旋律。

这种情况,就像是星象学派的法师的意识融入群星之中后,不由自主的受到群星意志的影响,变得像预言家一样疯疯癫癫,念诵的咒语也变得如同梦呓一般含混不清。

同样,咒法学派长期研究符文和咒语,深刻理解了语言所具有的力量,所以在念诵咒语的时候,不自觉的就带上命令式的简洁指令,这种简短有力的咒语甚至被法师们专门研究,诞生了一门独特的“律令系”法术体系。

自然,认为万物有灵,万物都源自某个伟大根源的降灵学派,在吟唱中就不免加入了主观意志和情绪,每一次的施法都充满着饱满的情绪和高亢的激情。

可以说,虽然是同样施展魔法,同样吟唱咒语,同样进行魔法仪式,因为学派魔法哲学理念的根本不同,对魔法这一神秘力量的本质解释不同,不同的学派在施法风格上还是有着巨大的区别的。

当然,这种区别,也反应在了各自擅长的领域,比如元素学派更擅长于对能量的塑造与支配,对物质的破坏与毁灭,星象学派更擅长对命运的占卜与预言,对力场与空间的掌控,咒法学派更擅长对符文和咒语的支配,对现象与

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