第一百一十二章 茅山正道历史（附加二）(2/2)

说，在中国道教史上，我们茅山宗有着重要地位，在我们祖师爷之后，茅山宗也是人才辈出，它不仅在隋唐时期成为道教的主流，而且对道教理论和修炼方术也有较大贡献，组织制度也较健全，所以我们茅山宗。

所以在唐末宋初，道教中的天师道和茅山宗、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符箓”，称为符箓三宗，形成三宗鼎力之势，领导了整个江南地区的道教。

但是到了南宋，气息奄奄的理宗时期，情况发生了微妙的变化。

皇帝因为天师道张天师禳灾有功，封张天师为提举三山符箓兼御前诸宫观教门公事”。也就是说，早在宋理宗时候，龙虎山的海拔高度，就已经被人为地提到茅山和阁皂山之上。

从那时起，我们茅山宗开始没落了。

而到了元代，朝廷命张天师掌管“三山符箓”，即龙虎山、合皂山与茅山。从此凡符箓一派，都归入张天师一系，称为正一派。

不过虽然被天师道合并，并不是吞并，三山仍是独立的教派组织，合并以后，以小宗单独承传的模式一直传到直至近代。

不过这个时候的茅山宗，无论是实力还是影响力，已经大大不如从前了。

随着农耕文明的褪去，人类社会的发展，自然环境遭受到严重破坏，越来越恶略，动物成精的妖怪就越来越少，科技的进步，也使得封建迷信那一套站不住阵脚，所以茅山道士也越来越少。

但是妖魔鬼怪这些东西不出现，并不代表它不存在。

白安妮告诉我们，历史上出现的各种毁灭性的灾难，至于是什么灾难，这个我们今后会细说啊。

这些灾难表面上看是天灾，自然灾害，其实都是妖魔鬼怪在试图翻身，想要颠覆这个世界，每一次他们出现，都会涌现一批茅山道士，或消灭，或封印，匡扶正义，为了维护人间和平，牺牲自己拯救这个世界。

所以茅山术并没有灭绝，只不过只在一小部分人之中代代相传，在传授过程之中，许许多多祖师爷以及历代茅山道士所研创的符咒术失传，遗憾之极。

这一小节终于写完了，今天这么晚发，就是一直在删减，删减……还是啰嗦完了。感谢各位的支持……

(本章完)