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第051章 自省正身(2/3)

类的武官完全没有,维护治安的只有一群不入品的捕快而已。

舒珲就看到他旁边那学子一副放弃治疗的表情,估计是心态崩了,只有一建射中了翅膀,而程怀默的二伯却刷刷刷四箭攒在一起稳稳当当地立在靶子正中。

“这箭法不错啊……”舒珲本来想问问敖广能不能做到,与他相比孰高孰低,不过考虑了一下那人的晚辈在场还是算了。

接下来还是那六位学子组成的三对众宾之耦按顺序一箭一箭射完,司马向报靶的小吏统计完胜负,司射便要向负方罚酒。

而这罚酒环节,便是特意赶来的大姑娘小媳妇们最为期待的时刻了。

只见各耦胜者无论官员还是士子,都把自己的左袖脱下,露出左臂与肩膀,将衣袖挽到衣襟下。然后重新戴上护臂和扳指,将弓从西举向南面,张弓拉弦,摆出一副勇武能射的姿态,直看得场外围观少女与小妇人粉颊晕红,双目漾波……

好吧,那些用团扇掩面窃窃私语的女人们到底是个什么反应,全是舒珲脑补。

而负方学子和士人则将收敛的袖口放下,除去护臂和扳指,将弓拿在手上作沉思状,似乎是在回想刚才有些什么不足,加深领悟下次再来。

不过负方官员却不在此列,他们只需要将弓交给候在一旁的弟子,然后摇头笑笑。大意是表示这不是他们的本行,不必为此耿耿于怀。

这些都是礼仪中的规范动作,这种处事方式是礼仪想要传递的内容,而他们只是将这个内容表演出来。

“听说这射礼的目的主要是培养人的‘正身自省’心态,正身大概就是之前教射的部分,所谓身不正则射不中,既是处世哲学也是真正的战场经验。”

舒珲看了一眼在那里或真或假总结得失,然后认喝司马捧上罚酒的参礼者。

“自省则是不以己不如人而怨谤他人,出发点很好,但靠着礼仪的内容却是无法直观地体现出来。心胸是否狭隘,应该也能用其他方法试探,但这射礼显然只是提出这样的美好愿望而无法真正帮助人自省了。”

他想了想,这也没什么好办法。遇到事情先怪自己还是先怪社会,这本身没有对错之分,还得按具体事例来定,一概而论很容易表现得偏激。

“这些学子输了可能会责怪对方年长力气大,比试不够公平;也可能会自省训练不足,比自己力量小的人命中率也比自己高。不过要让他们觉得自己输了是因为心态不如别人稳定,那恐怕就有些想多了。”

“那些官员输了后直接放下弓,却不脱护臂扳指,这表示不用如士人学子一般先反思失败原因。”

“这或许出于两点,一则是代表着大夫,在《仪礼》中他们早就经过了大射礼,该反思的已经反思过了,心态被认为是没有问题的,这也是种尊重与认同。”

“二则他们身份尊贵,各有职责,不该为了些小事而徒费心神,耿耿于怀。”

他心里一动,根据之前所想在这里作为古之大夫的官员既然已经参与过大射礼,那么这种表现上的区别就有了更深层次的原因。

“礼仪本不是为他们准备的。在这里,是要告诉新进入庙堂、参与国事的新人,上位者有输得起的器量。并且上位者可能犯错,但圣人千虑也有一失,只需谦虚地接受下属尽心辅佐就行。”

罚酒喝毕,起训教作用的仪礼基本到此为止。射礼进入高潮,即第三番射,气氛顿时变得轻快起来。

乐工开始演奏《驺[zou]虞》,参与射礼的各耦重新戴上护具上前比射,而这次只有应着节奏中靶才算射中。司马也不计分,谁射中了谁有酒喝,到此就是炫技与娱乐的自由发挥了。

“彼茁者葭,壹发五豝[ba],于嗟乎驺虞!”

“彼茁者蓬,壹发五豵[zong],于嗟乎驺虞!”

“咚咚咚、咄咄咄、噗噗噗……”

轻快的歌声响起,很多人都按着节奏跟着唱,箭一发一发地射出,酒一杯一杯地喝下。

那歌词没什么特殊含义,大意就是地上草很深,打猎的人随便一射就

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