第一百零二章 好友之辩(1/2)

《大道畅行，天下为公》

一夫而为万世师表，大道兴而天下大同。

君子之学，贵乎其心而正其道。欲行大道，必先教民，欲行教民，必先安国。

今夫百姓昌平，毗邻胡祸不止。

尝思大道，攘外乎，自重乎？

虽曰学以致用，学明德之治。身体力行以治学治书，学之道，奈何纸上谈兵？

......

骆逋先是在眸底闪过一丝和善的欣喜之色，旋即，微微蹙眉，沈康这样的文章放出去是要得罪人的！

他说的是没错，君子之学，在于修炼自己的内心，坚定自己的道路。想要实行孔子所说的大道，应该教化万民，但要教化万民，首先要要一个和平而没有兵祸的国家。

现如今，百姓安居乐业，但边境的胡人兵祸却屡屡发生。沈康想着大道，是要平兵祸？还是武装自己呢？

人人都说要学以致用，要靠近明德之治。所以人人都用自己的学问问和道理，可学问的最高境界，就是坐在家中纸上谈兵么？

沈康想说，文人啊，在谈论时事政治之前，先将自己的学问用在务实的地方吧！再看回第一句，君子之学，在于修炼自己的内心，坚定自己的道路。

骆逋不知道沈康的内心是什么，他自己的道路是什么样，但却想要与他谈一谈，趁他年纪还小，让他的大道成为真正的大道。

一个人的眼界与阅历，决定一个人的个性与处事方式。这篇文章在骆逋看来是真正能够实行的务实之政，但在考官眼中却是极尽讽刺之语。

他得告诉沈康，这样的文章只能给老师看，也只能给自己看。

他相信，在精雕细琢以后，在经历风雨以后，沈康可以成为一代贤臣，可以将大明朝靠近明德，只要一点点，足矣。

沈康将最后一个字落在纸上，回看自己这一篇文章，却是冷笑了笑。这样的文章，不过是愤青批判社会罢了，和网络上的喷子没什么区别。

写出来，不过是给骆逋看的。

若问沈康真正的想法，他希望先扫除朝堂上的党争，北虏南倭杀的汉人，远远不及朝堂上那些阴诡算计给国家的伤害大。

仁政，只能在特定的格局下才能达成现实。

沈康泯然一笑，他自认是个简单的人，意外来到大明，他诚心感谢上天。如若让如今的他说什么改变大明，连他自己都觉得太不可思议。

他的初衷，只是希望自己，带领着一家人，活的有尊严，未来有希望，仅此而已。

子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。

连孔子都说，国家需要你的时候，你要按照自己的主张施展抱负，推行思想。当国家不需要你的时候，便要将自己的抱负与思想收起来。

事实上，孔子的确是这样做的，当年鲁国为大司寇，孔子与季氏思想理念不合，他知道无法改变自己的母国，只能离开故土。

沈康也希望理想抱负能够实现，可党争之祸，能够给他这个机会吗？

既然是论明德，那就避免不了谈论时事政治。好吧，他承认，他认为，党争，只能以党争来治。

这样的思想若是被骆逋知道，还不将他的腿打断赶出明伦堂？摸了摸自己的双腿，沈康暗暗松了一口气，他还是希望做个健全人的。

时过一个时辰，五人先后将自己的时文交给骆逋。

骆逋一一看过，不当堂作点评，反倒是与几人畅聊起来。

他将镇纸压在宣纸之上，缓缓道：“数日以后，白阳山人将来此讲学，此番讲学并非谈论时局策论，而是书画。白阳山人擅作山水，写意花卉，为师曾有幸见过其“红梨诗画图”大作，深感不如，此番山长请来白阳山人实属不易。尔等五人，务必到场。”

沈康笑而拱手问道：“先生，这是与徐渭并称白阳青藤的白阳山人？”

骆逋微微一怔：“青藤？徐渭？何许人也？”

沈康也非全能，只记得徐渭是明代三大才子之一，与陈淳并称青藤白阳，也应该是嘉靖年间之人，可是听骆逋的意思，难道此时的徐