第009章 五圣桩(1/2)

当——

悠长的钟声响起，学子们立即停下聊天交谈，纷纷按照既定的排列秩序列队，有点像许仙穿越前上学时的早上出操。

秦节等人也与许仙结束交谈，都去列队。

许仙找到丁等班的位置，排在唐婉容后面。

刚才在宿舍，唐婉容已经告诉他，下午习君子六艺，但在习君子六艺之前，要先集中在校场练一场五圣桩。

至于什么是五圣桩，唐婉容没来得及解释，许仙是一头雾水，只能理解为是古代版的体操。

不过，演练五圣桩还没开始，许仙就被张景明派人叫走了。

在供奉至圣先师及诸圣贤的祀堂内，张景明接见了许仙。

“学生拜见老师。”许仙趋步入内，向张景明行礼叫道。

张景明微颔首，道：“先跪拜至圣先师和诸圣贤。”

“诺。”

许仙走上去，在摆放供桌前的蒲团跪下，然后三拜九叩一番。

跪拜完毕，他走回到张景明身边，垂手低头而立，一副随时接受教导的样子。

“你认真瞻仰至圣先师及四圣画像。”张景明道，“仔细体会诸圣气象神韵，牢记心中。”

“是。”许仙应道，然后转身抬头仔细看挂在供桌香坛后面挂在墙上的画像。

只见儒门至圣先师孔子的画像挂在墙壁正中，占据了大半墙壁，孔子画像两边分别是四圣画像：复圣颜回、述圣子思、宗圣曾子和亚圣孟子。

这五副画像画得很好，不仅认为画得惟妙惟肖，而且兼备神韵，各有不同，意境深远宏大。其中，以孔子画像为最。

许仙观看着这些画像，感觉画中人物仿佛活过来似的，他们的气质神态都如活人一般地显现在眼前，并且耳边似乎隐隐有圣贤之言在吟唱，一时间令他震撼不已。

不知过了多久，知道张景明出声，许仙才回过神来。

“你随我来。”

张景明道，然后转身走出至圣先师及诸圣贤供堂

许仙心里虽疑惑，但忍住一言不发地趋步跟在张景明后面。

除了供堂，经过回廊，然后进入一个幽静的小院子。

那个小院子是张景明在沐阳书院的居所，许仙正式拜师时进入过一次。

在院庭中央，张景明停下脚步，转身看着许仙。

“我们儒门弟子入门必学五圣桩。”张景明语气不紧不慢地道，他身材清瘦，头发胡子花白，但腰杆挺拔，给人一直石山松树雪中傲竹的感觉。

“五圣桩乃受神医华佗的五禽戏启发，集先贤诸儒智慧精华开创出来的法门。五圣桩以观想至圣先师、复圣颜回、述圣子思、宗圣曾子和亚圣孟子他们的气象神韵为内在根基，再辅以肢体动作，能强身健体，智慧大脑，更能很好体会诸圣思想，接受诸圣熏陶，培育我们儒门的浩然之气。”

许仙听得目瞪口呆，这个五圣桩绝对是中国古代儒家没有的东西。

听到张景明对五圣桩的介绍，他不由想起武学方面的东西。

据说太极拳、八卦掌和形意拳这三大内家拳都是有固定的桩法，比如太极拳的混元桩，形意拳的三体式（三才式）等等。这些桩法就是拳法的根基，招式不过是桩法根基的延伸变化而已。

只听见张景明接着道：“今日为师先教你五圣桩第一桩——亚圣桩。亚圣桩首先要在心中观想亚圣，孟子雄辩，威武不阿，气势雄迈，然后肢体动作是……”

许仙连忙驱除内心震惊，聚精会神看张景明演练，牢记张景明讲解的要点。

半个时辰后，许仙把亚圣桩学会。

“要想把亚圣桩练好，除了时时瞻仰亚圣孟子画像外，更需要熟读《孟子》，深刻理解《孟子》的思想精髓。”张景明最后说道。

许仙鞠躬深拜道：“诺。学生谨记老师教诲。”

张景明微颔首，道：“你休息一炷香，然后随为师习六艺。为师精通乐、射、书三门，你想先学哪一门？”

许仙沉思起来，觉得自己没有行军打仗的志向，弓箭学得马马虎虎就行了。至于书法虽然重要，但自己身为儒家门徒，