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第235章:剑典(2/2)

被誉为四大奇书之一,却有不凡之处。

慈航静斋大致创立于三国末期,祖师便是地尼,并创出了作为慈航静斋武功总纲的剑典。

几乎在同时,天僧把剑典改编为禅书,并创立静念禅院。

此二人的关系,传闻是师兄妹,至于他们的师父是谁,已经缈不可考。

由于当时的天僧地尼对天下大势了如指掌,在那变幻莫测的乱世中,作出的预言竟从未错过,加上二人风度直似神仙中人,尤其是地尼,令无数权贵为之倾倒。

当时的佛教并不兴盛,但是由于他们的出现,佛教迅速壮大,尤其是在晋朝建立以后,慈航静斋和静念禅院得到了当权的大力支持,使整个佛教都空前繁荣。

据说正是由于司马氏得到天僧和地尼的暗中支持,才一统天下。

而在天下重归一统后不久,天僧和地尼同时坐化,在众目睽睽之下,转瞬之间,化为两道白光消于无形,令所有在场者都情不自禁地跪倒膜拜。

“果然有关于战神殿的记载……”

当翻过剑典最后一篇,李格还真找到关于战神殿的记载。

原来慈航静斋一直在追寻战神殿的下落,千百年来从未间断,剑典上不仅有地尼的亲笔记述,还有历代慈航静斋的斋主亲笔记述。

“留马平原,突厥沙漠……”

在剑典手札中记载,战神殿曾出现过在两个地方,一个是留马平原,一个是突厥的沙漠。

“难道武尊毕玄真去过战神殿?”

李格突然想起三大宗师之一武尊毕玄的传闻,传闻毕玄曾在沙漠中迷失,后来无意间巧遇沙漠神殿,在神殿中练成了炎阳奇功,最后成为绝代高手。

李格怀疑那所谓的沙漠神殿,极有可能就是战神殿。

不管此事是真是假,总算是有了些眉目,如果不是突厥太远,李格还真想去找毕玄问一问。...看书的朋友,你可以搜搜“”,即可第一时间找到本站哦。


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