第206章 向上蔓延的对抗（八）(3/4)

任命主教么”郝仁问道。东正教与罗马教廷的最大不同就在于，罗马教廷位于天主教世界的顶点，不管那些教皇怎么被各种势力影响，但是这个至高无上的地位在那里摆着。各国君主要向教皇下跪，由教皇加冕之后才能成为合法的君主。

这种君权神授的制度激怒了忽必烈大汗，大汗这才派伯颜大帅去罗马掳走了教皇。

东正教的教廷算是某种罗马帝国政府的文职单位，大牧首由皇帝任命，也要效忠皇帝。不过这是当年罗马全盛时代的局面，现在的罗马规模远比教会的范围小，这时候难免有些别的问题。

“大王的意思是什么”东罗马的使者紧张起来。

“我的地盘上，所有的主教得是我任命的才行。”郝仁从容的答道。这是他从大宋日报上刊登的大宋学社会议报告中学来的会议精神，大宋学社已经逐渐形成了神权君授的看法。因为大宋学社是一个决不接受宗教信徒的机构，所以他们对于宗教的态度就这么爽快。

“大王，你这，你难道要当大牧首么”东罗马使者大为不解。

郝仁平静的给了答案，“我的元国里面，只允许那些经过考验的忠诚者才能够掌握权力。我没办法确定哪些外来人忠于元国，那些人只是跑来占便宜。”

“这不符合教义啊，大王。”

“我的国家又不是靠宗教建立起来的。我为什么要在意教义怎么讲。”

“你会亵渎神灵，大王。”

“你能指出任何一件有关宗教的东西，是通过人类之外的东西传播的么如果有，你可以找出来告诉我。”

“神是存在的”东罗马使者还算虔诚的说道。

“可是所有说神存在的，都是人类。如果神真的存在，那就让神灵出来走两步。只要神灵出现，我作为一个唯物主义者立刻会承认神灵真的存在。”

“是我们没有看到神灵的神迹，而不是神灵不存在。”

“说这种话的不还是人类么。”郝仁冷冷的答道。

会议因此弄到非常不开心。东罗马使者也不敢真的惹怒郝仁，他就换了个话题，“郝仁大王，什么时候可以得到您的答复。”

“你不用等了。我这边有了决定之后会告诉你们。”郝仁冷淡的表示。

送走了东罗马的使者，郝仁心中倒也有些惴惴。他的领地上也有些信十字教的，如果不能让这些人改变宗教信仰，那就只剩下两条路，一条就是铲除他们，一条就是建立一个受郝仁完全控制的教廷。

如果不是因为东罗马代表着正统的东正教教廷，其实东正教的组织模式也算可取。一个直接归朝廷管理的文职部门，是宗教的最好管理手段。但是相比较起来，郝仁还是希望能够建立一个唯物主义的国家。

刚送走了东罗马使者，又有新的使者来临。元国礼部接待了穿着白色披风，披风上有黑色十字的使者。使者操着一口天知道从哪里学来的蒙古话，而元国礼部里面其实很缺乏拥有地方口音的蒙古话人士。双方根本就没办法仔细交流。

很快，几名被不同毛色的礼部雇员出现在会议室里面，他们一一上前说话。最后会说意大利语的翻译终于和使者流利交流起来。翻译把意大利语直接翻译成汉语，交流总算可以达成。

“我等是条顿骑士国的使者。此次前来是抗议蒙古掳走罗马教廷的暴行”穿着白色披风的使者一脸严肃的表达着自己的外交使命。

元国礼部也听得有些懵。忽必烈大汗掳走罗马教廷，那是蒙古朝廷的事情。跑来向元国抗议，这帮条顿骑士国的使者真以为元国会花费力气将这些转告给忽必烈大汗么

既然有些懵，元国礼部官员就继续听着。条顿骑士国的使者表达了反对和愤慨之后，继续说道：“如果不释放教廷，我们就要对元国开战。”

“啧啧”礼部的官员忍不住咋舌。他们听说过条顿骑士国，这个国家在波罗的海沿岸建立起自己的地盘。距离元国有两三千里远。在元国的未来计划中，条顿骑士国是在波兰与立陶宛之后要被消灭的三号国家。