第31章 禅让的进程（八）(4/4)

所以从根本上让蒙古人追求和平是不可能的。虽然对‘夷狄，qín_shòu也，畏威而不怀德’这句话非常不满意，可郝仁私下想起这句话，也不得不承认说的很有道理。当然了，郝仁弄不明白为何能说出这句话的司马光在实践上却是个割地赔款的投降派。

现在听了伯颜大帅对于火器数量的比较，郝仁觉得主战派总得想想之后再做发言。

主战派有没有去想，这个不好讲。忽必烈大汗追问道：“伯颜，我们不模仿宋国火器，那该如何？”

伯颜答道：“陛下，臣想问一事。我们不模仿宋国火器，而我们要不要模仿宋国以火器为诸军兵器的路数？”

这个问题之前没有人提出来过。郝仁听了之后大有振聋发聩的感觉。蒙古模仿宋国的火炮与火枪，目的是打胜仗。要是宋人是拿了修脚刀打赢战争，蒙古也会去仿制修脚刀。现在伯颜提出的是蒙古军队武器体系的问题，甚至不用伯颜大帅继续讲，郝仁自己都能想出各种问题。

譬如要不要骑兵？譬如要不要骑射？如果蒙古也走火器路线，那么蒙古的军队组织就要发生根本性的变化。

“问题在何处？”忽必烈倒是显得有些迷惑。

“我等缺乏硫磺，缺乏硝石，也缺铁。我们打探的结果，宋国这些年是从倭国、琉球、还有东边的很多盛产硫磺的岛上获取硫磺。他们自己大量沤硝，产铁甚多。宋国火器强悍，是因为他们一早就这么安排的。大元若是只想模仿几件火器，然后与宋国争锋，那一定比不过。想比过宋国大，大元就得模仿宋国火器建军的路子。”

伯颜基本被认为是少言寡语的类型。此时长篇大论，却将事情说得更加透彻。只是此事牵扯太深太广，包括忽必烈在内的所有人都一言不发。

打破沉默的是侍卫长王东陆，这位老侍卫快步走进金殿，将一封书信交给忽必烈。忽必烈打开一看，神色更加阴沉起来。众人也不敢问，却听忽必烈开口说道：“赵嘉仁称帝了。”