146.宝具与概念化(1/2)

“你知道日不落帝国和安拉胡阿克巴吗……

阿尔托莉雅她作为不列颠的王，不列颠固然在她手上分裂了。但是，她却将自己的公正、克制、守序在子民心中流传了下去。为不列颠的文化添加了公正、守序的因素，这使得不列颠，或者扩大的说，整个大英帝国在生产力发展中，于近代中一骑绝尘。

这使得大英帝国成为了日不落帝国……

而你，征服王。你固然让马其顿帝国达到了空前的辉煌，成为了横跨亚非欧的伟大国家。也成功让你的子民为你而狂热，每个人都羡慕着你那样的yù_wàng和任性。

但是结果呢？你死后整个国家顷刻崩塌，留下的yù_wàng、任性这些混乱因子肆虐着整个中东地区，以至于之后上千年时间，那块地方从来没有真正安定过。

如今还只是1990年，那你可知十年后、二十年后，那块地方又将是怎样的混乱么？无尽的争斗与战火，在那片土地燃烧了足足一千多年，伊斯坎达尔，你以为这是谁的错误？”

嗯，不就是嘴炮么？不就是偷换概念么？中东那块地方的混乱，原因太多了，但是把锅甩给伊斯坎达尔的话，那位太过自我的王者，估计也不会一时间想清楚……

不论是骑士王的形象出现，还是征服王的形象出现，都是各自民族文化凝聚的产物。苏洵只是稍微颠倒了一下因果，分分钟就把这两位王者给忽悠瘸了。

在苏洵的话语之下，阿尔托莉雅的眼神越来越亮，伊斯坎达尔的眉头却越来越紧。显然，两位王者都陷入了深思。

在三人嘴炮之际，吉尔伽美什倒是没有想那么多，而是一样有品尝着宴会的食物，虽然缺乏“魔术技能”的加持，这些食物的味道总会美中不足，但也勉强能吃。倒是那些酒，是真的难喝。即便是那什么“空运”过来的红酒，也只能算是普通品质。

在吃了一口苹果后，他便把剩下的丢了，看着已经说完了的苏洵说道：“不错的诡辩，让本王看到了一出好戏。所以，本王打算赏赐你。”

说着，吉尔伽美什的王之财宝发动，一个黄金酒罐从结界里面漂浮落在左手，右手又拿出两个黄金杯子，丢给苏洵一个杯子后，吉尔伽美什先是自顾自倒好了酒才把酒罐给苏洵。

闻着神代美酒独有的醇香，苏洵一边倒酒一边吐槽道：“话说，你的宝库里面只有黄金么？”

“在历史的进程中，黄金已经不是单纯的物质了，它有着独特的概念。你们使用的只是黄金的物质，而我则是占有着它的概念。其中的尊贵，又是你能知道的？”两人对坐，吉尔伽美什倒是没有因为苏洵的吐槽而生气。

“哈哈，原来如此。那个，能讨教一下吗？关于宝具和概念的问题解惑的，大概就只有你了。”

趁着骑士王和征服王正在思考的当口，苏洵赶紧多喝两口酒，毕竟吉尔伽美什就拿出了这么一罐来。特别是，在饮完一杯后显示+1无界限全属性的时候，苏洵甚至恨不得抱着那酒罐鲸吞海饮。

至于宝具和概念的问题，苏洵也确实是想问个明白。毕竟这次任务结束，主神空间会按照结算评价奖励一件相应等级的宝具，苏洵自然希望宝具更加强大一点，所以想问个明白。

“准英灵对于宝具的渴望，对于概念化的困惑么？关于英灵化，硬要说的话，大概就是足够强大的灵魂，加上传颂的力量吧。英灵与神灵同为概念化的存在，其中的差距就是信仰和传颂的差距。当然，神灵是活着的时候才能封神，英灵却是死后才会成为英灵。

而宝具，则是独属于英灵的存在。每一件宝具都是传颂力量的凝聚，是属于这位英灵自身的传说，是英灵存在价值的体现，这是比信仰力量更加纯粹自然的力量。

即便不蕴含规则的力量，一些顶尖的宝具也是可以堪比神器的存在。宝具能够与神器抗衡的主要原因就是其不含规则，作为纯粹的概念产物，他同样不受规则限制。

所以，因人而异，如果那位英灵身前是全世界都统一传颂的伟大存