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第二百八十一章 太极(1/3)

《太极图说》曰:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉……乾道成男,坤道成女,二气交感,化生万物”。综观《图说》全文,便可体察出其中“天人合一”的精神。

其中最高范畴是无极—太极;基本范畴是阴阳、五行、天、地、人。天道、人道都是循着共同的有阴阳五行体现出来的理,故二者之间一一对应。

太极便是性,动静阴阳是心,金木水火土是仁义礼智信,化生万物是万事。练太极就是练理,就是修身养性。宇宙万物都是理气所化生,人性、人生亦为理气运作的体现。人之所以生,理与气合而已。在天是阴阳五行,在人只是刚柔五常之德。

太极拳是一高级气功套路,气功之迷在于,气是空,功是作用,气功的合成解释为,对空作出作用。既然对空,那么,任何形式,任何动作,全是假象,本人认为,这个对空的作用,只能在人的觉,应,悟三界范围内去寻求。只有在人的感觉感到不空,感应感到不空,感悟感到不空,用人的觉、应、悟三者的不空感受,再进而让出心、身、行三者实体,把不空的觉、应、悟的感受,融进松、静之实体,心、身、行中去。在这空而不空的觉、应、悟,统一了不空而空的实体(心、身、行)。这样才能如意的发挥人的灵感与灵动的最佳表现,甚至能达到灵感与灵动的完美结合。这是太极拳修炼者之一条正道,万万不可粗心大意。

为什么修炼太极拳也与人的觉、应、悟之间产生联系呢?

这是因为修炼太极拳(我们先不广求)的最终目的是要找到气,提炼气,利用气的作用为人们服务。

气,在我们现在存在的物质世界来说,是看不见,摸不着的东西,文字表达也只能用空和无来解释。那么,如果我们若想进入这无和空的世界,我们的人类并不是没有能力进去,这是因为在我们现在生存的物质世界,迷惑了我们原有的功能,这就是我们每一个人都有的一个觉、应、悟的功能。如果说,我们能把这觉、应、悟的功能利用起来,那么,所谓的无和空的世界对我们的人类来说,并不是一件奇怪的事情。

如果说,我们在修炼太极拳的同时,打开了自我觉、应、悟世界的大门,我们也就会明白一切当今科学所解释不了的迷惑。

对我们现在存在的当今世界来说,科学越来越发达,人类的知识越来越丰富,对所有的一切人类发展,创造的物质其过程、结果、解释得清清楚楚,明明白白,而人类对人类自我呢?却是越来越迷惑,越解释越糊涂,这是为什么呢?

这是因为,人的觉、应、悟的世界,和我们现在存在的物质世界完全是两种境界。觉、应、悟的合成解释为知悟,现实社会存在的一切现象之解释,我们称之为知识。知识多了,知悟必定少了。知悟多了呢?反过来知识一定更加丰富了。因为知识是学别人的经验,知悟是自已得出的经验。知识是一对一,就事论事,知悟是举一反三,悟一点破一片。知悟中得到知识是很容易的,在知识中去寻找知悟呢?难度却是很大的,这也是当今圣人稀少的缘故。

话又说回来,如果说我们目前的科学技术,不在人的自我的觉、应、悟三者中去寻找人类自我,就象脱离了一,在二以下去寻找一的根源,那是无法找到的,西方出现断层文化在此也。本人认为,科学应该是寻找人类的起源,与人类的自我内涵。而现代人去研究人,用知识去寻找人的物质表现,这真正是大错而特错了。

第一、人的具体物质表现并不是真正的人的内涵,几乎所有的动物之物质表现与我们人类的物质表现都差不多,是大同小异。

第二、知识是对人类现实社会而言,知识运用之最后结果,只能得到一是一,二是二的抽象结果。而人,却是在一无所有的自然世界里靠人类自我的觉、应、悟三者之

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