第四百七十九章 祝彪夜袭即墨城 姜德划分四类人(6/9)

这样遥控打仗其实从宋到后来新世纪都一直存在，华夏后来有常申凯，西方后有希河北。

姜德背着手转了几圈，然后对许贯忠说道“许先生，事到如今，你觉得我们和孔家为首的儒门的关系该如何处理？或者说，他们能不能成为我们的朋友？”

许贯忠问道“侯爷此话何解？”

姜德坐到位置上，闭着眼睛。不断的回忆昔日曾经听到那位老爷爷说过的话，嘴里说道“如今虽赵宋仍然存在，但天下已乱，我等起于微末，想在这大争之世立足乃至成霸王之业，分清敌友是我们的首要问题。

如不能分清敌友，则不能团结众心已克敌。

当前天下的矛盾当有二。

一为金人和我汉人的民族矛盾，金人虽稍退北方，但不日必将再次南下，凡我中原之老少皆有抗金卫土之责，此乃天下大义，可谓当今第一矛盾。

二为官僚、豪绅、吏胥和百姓的土地矛盾，宋国自开国以来，不抑兼并，田制不立，势官富姓，占田无限，兼并伪冒，习以成俗，不举子比比皆是，此乃第二矛盾。

而我们是什么人？我们说白了是一群不得意的文人，江湖的豪杰，商贩组成的队伍，我们军队的中坚力量是那些佃户贫农，他们为了守护我们分给他们的土地而愿意死战。

因此，从这两个矛盾上来看，我们的敌人一是金夏等国，二是占据了大量土地的形势之家。”

形势之家，是泛指地方上有势力的豪富之家，唐朝末年的黄巢起义，彻底摧毁了从秦汉到唐朝的世家统治，到来宋朝，虽然还有世代为官，诗书传家的门户，但已经彻底看不到汉唐时期千户一族，仆役过万，田地跨州连郡的世家豪门了。

但士族其实并不是真正的消失了，而是和寒门进行了合流，由于纸的普及，读书的成本大大降低，士族和寒门合流成为了新的统治阶级，用后世的话就是地主阶级，但在这个时代，他们被称呼为形势之家。

宋朝的统治阶级就是形势之家，这些形势之家主要由登记在册的文武官员和世代为吏的上户组成，例如晁盖、宋江，都是形势之家出身，和形势之家对立的就是平户，也就是普通百姓。

“侯爷的意思是说，儒门不是我们的敌人？”娄敏中有些不甘心的问道。

明教一直和儒门不对付，昔日方腊起义时不知道杀了多少儒生，虽然投靠了梁山，也改了明教教义，娄敏中依旧对儒生不感冒。

姜德点点头道“儒家不是我们的敌人，许先生不也是儒生吗？或者说，我们的敌人不是所有的儒生，我们需要把儒生一分为二的看。

我们任命官员不看四书五经，只看法算刑农，不以血脉命官吏，只以绩效论高低，我们反对无节制的土地兼并，要求分田到户，追求的是天下大同的共同富裕，如果赞同我们的做法，那么久是我们的朋友，如果反对，就是我们的敌人。”

许贯忠拍着手笑道“侯爷说的极是，敌人还是朋友不能看他的学说，而是看他是否支持我们。”

娄敏中摇头道“人心隔肚皮，如何知晓他们是否支持我们？”

姜德笑道“我听过这样一句话，只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。”

看着许贯忠二人眉头一皱，知道他们不明白什么是阶级，姜德继续说道“简单的说，宋以儒学取士，但一年能取多少人呢？进士三年一考，一次不过录取两百人，这些人分一分，一个州府三年都不一定有一个，大部分的儒生其实穷其一生也不过是个秀才，但秀才很多吗？据我所知，三年里一个县城能考到十个秀才就是极为难得的了。

而且秀才其实并没有什么利益可得，不过是免了劳役罢了，但我梁山治下本来就不兴劳役。”

古代是家家户户都要服劳役的，劳役说白了就是逼迫百姓打白工，好的时期做的是修路修桥，兴修水利，百姓也知道对自己有利，因此乐于去做，但不好的时