第十六章：失控(1/3)

就同等级的修炼者攻击的强度来讲，修真者是最强的，修魔者次之，修佛者再次，修灵者最差；就防御的强度来说，修佛者最强，修魔者次之，修真者再次，修灵者最差。但是两者综合起来到底是谁强谁弱就要看对阵的经验和根基的稳固了。

张祥修炼佛宗功法的时候涉猎的还不是很多，虽然修为当时已经是断尘后期，佛诀和佛器的应用基本已经了解的差不多，可有一点他涉猎的不多那就是修佛者一个不可或缺的部分——炼身。

修真者修炼的方式是吸收天地灵气，体悟天道，遵循天地之法而得修为提升，他们与天道越是接近修为就越为高深，能够借助得天地之力就越强，之所以修真者的攻击最强与他们更多的借助天地之力有很大的关系。

而佛宗之人讲究顿悟，他们多是以自我为核心，通过艰苦的修行，发掘自我潜力提升自己的境界，相对来讲他们的修炼要比其他的修炼者艰难的多，不过修佛者的心神和境界却不是其他任何一种修炼方式能够比拟的炼身是佛宗之人必修的，他们既要像修真者修炼元婴，又要修炼自己的外相也就是锻炼自己的ròu_tǐ，同时修炼两个当面修佛者修炼的时间自然是比较漫长。

极乐佛宗关于炼身的法诀——佛陀金身佛陀金身说起来也不是一种非常困难的功法，它需要修炼者不断用自己的佛元真力锻造自己的ròu_tǐ，让ròu_tǐ不断的强悍起来达到一个超强防御的状态，如果将佛陀金身修炼到比较高的程度的话，比修真者穿着战甲的防御还要好的多。

佛陀金身在修真者的境界，一共分成四个等级，第一个等级是修佛者刚刚进入境界就需要做的佛光炼身，这个等级需要前辈修炼者的协助才能做到；第二个等级是元火炼身，这个需要修炼者用自己的佛元真力和自己的不是非常强大的佛元真火来对自己的ròu_tǐ进行锻造，同时也是对真火和真力的修炼；第三个等级是舍利金身，进入舍利境界的修佛者已经具有很强的防御力量，出现最初的金身状态，同时可以吸收外界的力量对ròu_tǐ进行淬炼，因为境界一般是舍利期，所有成为舍利金身；第四个境界佛陀金身，从佛婴期开始佛陀金身进入小成的境界，在外相期进入大成的境界，那个时候佛婴可以与佛陀金身融合一体，让修炼者的防御和攻击成倍的增加。

张祥的修炼可以说是非常的顺利没有花费多长的时间他已经到达了佛陀金身的第二个境界元火炼身，如此快的进境除了张祥本身具有了不错的佛元修为之外，与南华僧的不懈努力也是有很大的关系的。

张祥的修为境界在修炼中不断的提升，可是老道给他的限制已经阻挡他进一步的提升境界，在合适的时候老道一下子解开的了张祥的限制，强大的轩辕真力给张祥带来了强烈的冲击，差一点让他的身体都爆裂开了，好在老道在旁边稍稍的压制了一下轩辕真力解开之后的冲击，饶是如此张祥也受了不轻的伤。

张祥体内的轩辕真力现在是疯狂的旋转压缩，一个压缩版的超强龙卷风在他的丹田中疯狂的肆虐，好在有老道的压制张祥对轩辕真力的引导进行的很顺利，经历数日之后，一个鸽卵大小的金球成型——修真者第四个境界金丹。

凭借本身具有的能量和老道给他注入的能量张祥顺利的进入了金丹中期，不过让张祥就是邋遢道人和南华僧都没有想到的是，张祥的麻烦也就在这个时候开始了。

张祥现在修真的境界是金丹中期，修佛境界是舍利中期，两个境界处于平衡的状态如果是一般的修真者的话，两个力量完全可以平衡存在互不干涉，只是张祥具有的力量是轩辕真力一种超越真元力范畴的能量。

天生就强横无匹的轩辕真力是绝对不允许第二种力量与自己抢占地盘的，是以张祥金丹中期的境界稍稍稳固下来，轩辕真力就发起了对佛元力的攻击，佛元力虽然柔和可也不是挨打不还手的，两种力量在张祥的丹田摆开了战场，这下张祥可遭罪了，两种力量