第二十九章鬼才诸葛，天下如戏，一眼算万年（二）(1/2)

看书的人被没有任何的不适只是深深地呼出了一口气，“这个写书的人真是个天才，不不不，天才已经不能形容他了，他就是个鬼才，看来整个世界都是他做研究的实验室罢了，他不属于任何人的阵营，也绝对不会无私的帮助任何人、、、”这个人轻轻地摸着身旁一条飘在空中的小蝌蚪，是一只类似蝌蚪的生命，但是它有翅膀更像一条带着翅膀的鱼，他也有名字，他的名字叫做鲲、、、、、、、、、、、、、

说罢又仔仔细细的看着这本书、、、、、、、、、、、、

我们知道，物种之间从来不是平等的关系，物种的唯一的法则是生存，而不是平等，为了生存而斗争，例如人和狗的关系，狗顺从了人，从而成为这个星球上最成功的物种之一，所以，为了生存，物种是不在乎什么平等的，这句话也许没有意义，因为物种太多了，从高等到初级，不可能平等。占有优势的物种也不可能平等对待被统

治的物种的，例如人吃猪肉的时候是不会有任何不安心理的，猪也没有能力反抗什么。如果物种之间的不平等是天然形成的话，那么同一物种的不同个体之间是否应该是一种平等关系呢？似乎看不到不平等的理由。

但事实上呢？同一物种的不同个体之间依旧不可能有平等关系，我们从来找不到哪一种物种的组织里任何两个个体之间是绝对的平等的关系，为什么呢？

因为组织的目的是为了增强物种本身的竞争力，增强物种在这个自然界生存下去的可能性，所以组织的目的并不是平等，这不是谁规定的，而是自然法则，大部分的物种有一种最简单有效地组织法则就是最强大的个体拥有绝对权力。例如猴群和狮群，最强大的公猴和雄狮拥有该群体的最高权力，甚至包括唯一的交配权，其他雄性连拥有自己后代的权力都没有，为什么会形成这种局面呢?因为管理学上有一种理论说一只老虎带领的一群羊会比一只羊带领的一群老虎更有竞争力。让最强大的个体拥有权力会让组织拥有最大的效能。自然界用自己的法则诠释了这条规律。所以在物种内部的组织上，依旧是自然法则在起作用，而不是别的什么。

问题回到人本身来，人作为自然界的物种之一，是不是也遵循自然法则呢？答案是毫无疑问的，人就是这样的，我们细细说来。

在面对其他物种时，人当然理所应当的不采取平等对待的态度。上面说过，物种的进化的规则是保证本物种的生存。所以为了保证本物种的利益，人干任何事情都是合理的。在这种态度下，人消灭了很多物种，其中肯定也包含很多其他智能生物，例如很多已经绝迹的类人猿。不要说本身就不属于同一物种的生物，就算是本身是同一物种的，人只要找到不属于同一物种的理由和理论，哪怕这种理论多么的荒谬，人也会投入到消灭对方的行为中去，例如希特勒的犹太人学说，又例如到现在也没有完全消失的对黑色人种的欺凌。但其实犹太人不过是民族问题，不存在物种的不同，而黑色人种虽然种不同，但其实同样是人。

那么，如果是同种族的人，会平等对待吗？当然不会，人类的社会结构的本质就不是为了平等而来的，而是为了种族的优先发展，自从有了人类社会，从来就没有平等的这种事情，马克思的社会发展简史详细的描述了这种变化。因为平等并不是有效率的组织方式。而人类为了自己种族的延续，必须首先重视的是效率。如果没有效率，人类就会被其他物种消灭。

那么到了现在，你也许会说，人类在地球上已经不可能有被其他物种消灭的可能性了，是不是人类可以有可能采取一种平等的

社会组织方式呢？

答案依据是不可能的，因为人类内部自己会分裂，形成不同的竞争团体，这种团体可以是种族，国家等多种形式。只要有竞争存在，就不可能不考虑效率，就不会平等。这是自然界物种竞争的铁律。

也许你要说人类都已经成为自然的主宰了，还要那