第240章 神仙之异同(2/3)
,甚至认为生来如此,命中注定的吧。长久以来,土著也学习了天庭官方语言,土著语言就完全消亡了,没人在意这个。天庭帮助土著恢复语言,那才是有病。
依着于乐的判断,天庭官方语言,应该就是古之雅言吧。
差不多是老陕的味道,也就是关中官话,但也有不少区别,主要是在语调上。
周秦汉唐,关中一直是政治文化中心,诗经是最早的雅言,唐诗是文学的高峰。
关中官话,既是国家官话,又是流行语言。不会说这个,那就是土包子,外地人,没文化。
在于乐听来,天庭官话,发音类似于关中官话,但更优雅,也相对柔和。
而人间如今的关中官话,说起来有些用力过猛的感觉,听起来费耳朵,比如秦腔老调。
这其实是受了少数民族语言的影响,变侉了。
当然,普通话受到的影响就更过分,完全是东北的调调儿,来自于满语。
还我雅言啊!
现在想听祖先雅言的话,据说有两个地方得到了部分的传承,一个是客家话,一个是西湖话。
在天庭呆得久了,于乐的语调其实也有些改变,说出话来是老陕的味道,以致于跟孙小六等人交流时,早已注意不到语言的差异了……
吊诡的是,土著认命了,不在乎,后来的飞升者反倒是在乎的。
比如眼前的希夷先生陈抟,行舟道人商佾。还有听说过没见过的抱朴子葛洪。
一方面他们无法获得仙界的资源,另一方面又受到了土著的排挤。
经历了种种磨难,艰难地存活下来,最终与土著相结合,并且生了一个村落,老而不死变成了村长。
他们对土著特别同情,不单是因为他们那些血浓于水的子孙。
或者也是唏嘘自身经历吧。
或者也存在着利益的诉求?
明明同为飞升者,一生却介于神仙与土著之间,子孙后代则全是土著身份。
凭什么啊?!
刚刚飞升仙界时,只是散人初成。
艰难修炼近千年后,终于散人小成,几乎卡在了寿元上。
换言之,再不晋级就要老死了……
商佾比陈抟飞升得晚些,考取公务员的时间却早。在御马监一路爬升,终于官至监丞。期间勤勉修炼,加上每年六枚功德币的微薄薪水,商佾又晋级为大成,这才获得了驾云的能力。
而今,飞升接近万年,也近乎达到了散人的寿元极限。
还好,玉娇娇几次支付老干妈的货款,于乐都随手就给他俩分数十或者数百枚功德币。上次所赠的精铁,价值更是上千枚。
如今,商佾和陈抟都已经顺利晋级散人圆满,真人可期!
再不晋级,又要死翘翘了啊!
所以,于乐对商佾和陈抟,几乎是恩同再造,再生父母……
“于兄勤勉!”商佾郑重地向于乐拱手祝贺。
这句话是接着陈抟说的,人比人得死,货比货得扔,人家三年干了自己一千多年的事情,还敢更过分些吗?
好像还敢更过分,于乐惭愧地挠了挠头,“我好像没怎么修炼啊,除了吸收功德币。”
修炼方法,商佾和陈抟都无私地教授了于乐。
在凡间时,各门派对秘籍严防死守。飞升后才发觉,都只是些常识罢了,万变不离其宗,万法可归于一,全是烂大街的货色。小摊上十个金币一本,买两本送一本。
但于乐发现自己好像无法修行,至今连所谓气感都没找到!
且不说人间界灵气枯竭,御马监的灵气算是充盈了吧,但于乐根本就吸收不了!
至于牛犇和白浮云,于乐除了给两个弟子嗑药之外,就高深莫测地让其自由飞翔了,放飞你的梦想吧!
难道是根骨太差?
于乐有点不好意思吱声,现在散人大成了,看样子速度还行,也就把这个古怪说了出来,让三个臭皮匠帮着参详参详,反正都是自己人。
敢笑的话,你丫还想不想要功德币啦?!
“于兄真的有神职神位!”商佾突然间大叫了一声,神色有些艳羡,
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