231 神仙传(1/2)

就在赵四努力学习如何管理一座矿场的时候，小九娘正带着她的娘子军，在排练一场戏。

四大丫鬟各披了身粗布衣服，扮作农民，小九娘自己仗着长得高，扮作一个新郎官，而新娘子，则是由盈袖担当。

现在排练的是洞房花烛夜的场景，桌子上点着大红蜡烛，小九娘和盈袖牵着一条彩绸，对着蜡烛拜天地，而围观的农民欢呼祝福，一派喜气洋洋。

这时，几个金兵破门而入。为首的满脸横肉，头戴金盔，大声叫道：“俺乃金兀术是也！”

文宣队没有男人，金兀术由小九娘的奶妈扮演，而其他金兵，是当初从黑熊山救出来的压寨夫人们。

这一集的内容，是关于抢亲。

对于编剧岳丘来说，文宣文宣，文化搭台，宣传唱戏，重点在于宣传。

而宣传，毋庸置疑是为政~治服务的。

顺着这个框框一套，白毛女三个字自然而然地跳了出来，同时跳出来的，还有前世看过的一本小说，名字叫做晚明，里面描写的文宣队，以及他们排的好戏。

有了这些作参考，岳丘下笔如有神，很快就编出了一幕大型古装悲喜剧来。

开头是引子，紫薇神仙和他的徒弟闲来无事，在昆仑山上眺望世间万象，然后就看到了这户正在办喜事的普通百姓家。

一对男女刚拜堂成亲，还没入洞房呢，可恶的金兀术来了。

备注，岳丘并不知道金国的皇帝姓甚名谁，之所以选择金兀术作为反派角色，因为这是他唯一知道的名字，是从《说岳全传》里面看的。

金兀术贪图新娘子的美貌，想要抢回去那啥那啥。新郎官再三哀求，被踢到在地；吃瓜群众上前劝阻，被挥刀砍死；新娘子抵死不从，一头撞到了墙上，当场香消玉殒。

见到此情此景，仙人的徒弟义愤填膺，毅然向师傅请示，要求下山惩治坏人，为百姓主持公道。

而师傅却提醒他说，华夏大地处处烽烟，受苦受难的人千千万万，你救得过来么？

徒弟眼神坚毅，发下宏大誓愿，情愿不做神仙，也要下山去解救万民。

他高尚的情操深刻地感动了神仙师傅。

于是乎天地一声巨响，岳丘闪亮登场。

他从舞台左边跳到舞台中央，代表着从昆仑山来到新房，一阵你来我往的武戏之后，岳丘英勇地赶跑了金兀术，拯救了新郎官和其余的百姓。

新郎官在抱着新娘子的尸体痛哭一番之后，被岳丘的远大理想所折服，主动提出跟随岳丘，去拯救世上其他地方，和他一样悲惨的人们。

然后他从桌子底下抽出幅义勇军的旗帜来，高高地举在空中。

这时候，地上的死人也被感动地坐了起来，和活人们一起唱起了歌谣：

怜我世上人，灾难实在多，天降岳神仙，救民出水火。

曲调取自《没有共、产、党，就没有新中、国》，此曲铿锵有力，朗朗上口，学了就会，易于传唱。

至此大结局。

短短的一部剧当中，有悲伤、有喜悦，曲、有情怀，更有强烈的精神暗示，对观众进行洗脑。

写完剧本之后，岳丘自己觉得非常满意，认为这部戏曲是教化二字的杰出代表。

台上热闹非凡，而台下只有一位观众，就是被强拉着过来，做为专家和顾问的岳丘。

此时他对于娘子军的喧嚣充耳不闻，聚精会神地看着手中那厚厚的一叠纸，不时还用鹅毛笔写上几个字。

这是范余修订的新版课本，只等他审阅完毕，就要送到县城印刷了。

不愧是举人，每篇文章都写得丝丝入扣，娓娓动人。

只是编排上缺少了些逻辑性，所以岳丘细细地调整着顺序：

我们是义勇军

岳丘教我们知识

岳丘教我们武艺

岳丘带我们打金兵

岳丘带我们反抗剥削

岳丘带我们过上好日子

我们要给其他人带去好日子

……

除了逻辑之外，还有个重要的问题：对于剥削的含义，范余理解的不是那么深刻。

看来，需要找时间