六百三六 无谓的纠结？关于祈并者的道德争论(2/3)

接着又皱眉道：“照这么说，难道灵魂本身还是双重结构，物质之外还有可以脱离物质存在的东西，比如什么纯粹的精神，那费恩世界不又变成唯心的了？”

“既然灵魂是物质，那必定会有复杂的结构和机理才能承载信仰之力，才能做到各种事情”，小红这时候思维比李奇流畅得多，或许因为她本身思路就很开阔：“难道你以为灵魂就是一团跟史莱姆差不多的东西？”

她一下子变得滔滔不绝：“就拿地球世界来说吧，人类的意识和思维是依附大脑存在的，大脑有非常复杂的结构，意识和思维是大脑各种运动的集合。因为大脑各部分的病变，人的意识和思维就会出现各种问题。”

“如果科技发展到了某种程度，用相应的材料去替代那些病变的部分，极端一点，就像忒修斯之船一样，最终将大脑整个替换掉，你会说那个人就不是以前的人了吗？”

“严格的说，人类大脑的细胞是在不断更换的，它自身就有个修补机制。从人出生到老死，脑细胞已经不知道换过多少次了，但我们不能说昨天的我跟今天的我就不是一个人吧？”

李奇咳嗽一声说：“我明白你的意思，不管大脑也好，灵魂也好，决定某个存在是不是原本那个的，其实不是构成这个存在的具体物质，而是这些物质构成的运动。运动还在持续，那就是原本的存在，运动终止或者变成了另一种运动，之前的存在就不存在了。”

小红点头：“没错，生命也好灵魂也好，归根到底是一种运动。”

“但问题是”，李奇指了指那个金方块：“这个存在经历了三次大的变化，一次是死亡，身体与灵魂分离，灵魂被死亡之力牵引，走上普遍的自然生灵循环。第二次是你的神祇之心通过赤红神力的关联，将灵魂截留了，拉到神国里。”

“到这时候他的灵魂还是完整的，但神祇之心将他的灵魂丢进了神火里，填充神性源质，改造成只映照赤红神力的人工灵魂，这个变化跟忒修斯之船完全沾不上关系。”

小红呆了片刻，无奈的叹气：“的确是这样的，这个坎没办法过啊。”

他们两个在对话，旁边的小天使小妖精龙和小米奇瞪着圆圆眼睛，一脸懵懂。

相对而言见识最广心智最成熟，还受过穿越者教育的妖精龙算是属于“知道自己不懂，而且知道哪里不懂”这个级别。

她扇着五彩翅膀凑到夏安身边：“女神陛下和总枢机在说什么呀？有些名词我似乎听过，但凑到一起就不明白了。”

夏安淡淡笑道：“他们在讨论，把凡人变成了祈并者之后，到底还是不是原来那个人。”

妖精龙的翅膀扇得更快了：“这个问题有什么好讨论的？”

“因为在那些更接近本源的世界里，生命和自我更加宝贵”，夏安目光有些迷离：“只有在极度珍视生命和自我的世界里，才会诞生像大同主义这么灿烂的信仰啊。”

“但就像你那个提尔一样，强行延续生命和自我，不是违背自然法则的恶心事情吗？”

妖精龙说：“如果凡人变成了祈并者，还是之前那个人，可以跟神祇一样永生，那不还是被神祇奴役着吗？如果祈并者不是那个人了，只是灵魂的残骸或者其他什么造物，那又有什么关系呢？就跟凡人开采矿石一样，那也是泰坦的遗骸啊。”

“我记得贝塔城的凡人正热衷于开发史莱姆的各种应用，史莱姆是费恩世界力量循环在主位面产生的残渣，它混合了很多凡人灵魂消解后的东西呢，有些变异的史莱姆就还残留着凡人的灵魂残渣，好像贝塔城还把史莱姆当作食材吧……”

说到这李奇和小红同时胸口发闷，听你这么说还真的是这样啊，一想就有生理反应了。

“祈并者终究保留了原本的形象，灵魂也来自原有的灵魂，在凡人的概念里应该跟尸体差不多，我们怎么能问心无愧的利用呢？”

李奇说：“人类终究是文明的集合体，不是纯粹功利的