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一百四一 礼仪与阶级(2/3)

的标识作用。很多时候,礼仪已经被固化成双方的本能,这个时候,优雅就能更加有力的提醒自己和对方,我们不是平等的。”

就像留洋回来满口汉英混杂的……

就像满口莎士比亚雪莱的……

这些也都很“优雅”,当然大多数只是企图优雅。

女伯爵有点三观崩溃的迹象,摇着头说:“但不管什么身份地位,大家不都是向往善和爱的吗?不都是好人吗?怎么会时时刻刻去做区分呢?”

傻白甜并不是智商和情商的问题,而是没有正确的世界观。

李奇说:“欧萝拉,这跟你刚才说的矛盾了哦,礼仪,我是说超出人天生就懂的那些礼仪,难道不是身份标签?你把胸部压到我的胳膊上,不就是在提醒我你是个让人心动的大美女?如果我也有,你这么做就没什么特别的意义了。”

“李奇……”

女伯爵勉强笑道:“这不好笑,我们在谈教义。”

“那好吧”,李奇叹道:“我对优雅的理解,跟你完全不同。”

“优雅跟音乐、文艺甚至欢悦一样,是凝聚贵族阶级的润滑剂,是贵族阶级向外散发能量,彰显高贵的符号。当优雅跨出贵族阶级的时候,它就成了一条界线,一条柔软的,不必动用实际力量,就能让平民和奴隶认识到彼此不同的界线。”

李奇盯着女伯爵的眼睛说:“优雅,是贵族阶级对自己高人一等的宣示,是对下等人优越高贵的炫耀,它怎么可能传递善意和爱呢?”

“阶级?”

女伯爵品味着这个新鲜而陌生的词汇,一丝寒意在心底散开。

李奇说:“对,阶级……不管哪个世界,哪个纪元,总会有一群人掌握着力量以及产生力量的东西,世代相继的压迫和剥削另一群人。这只是最粗浅的划分,总之每一群人,就是一个阶级。”

女伯爵的语气变得有些虚弱:“可你不是贵族吗?赤红女士不是爱神吗?教义不是人人为我,我为人人的大爱?为什么你说这些跟你的立场,你的信仰相互矛盾的话,会这么冷静?就像在说跟你完全无关的事情一样。”

李奇摊手:“这跟我个人的出身和我个人的情感无关,我只是在说世界的真相。”

女伯爵小声问:“赤红女士的教义?”

李奇笑而不语,女伯爵勉强笑道:“我总算明白,你想让所有奴隶获得自由的背后,是什么样的信仰了。”

你现在是不会明白的,但已经看到了方向。

“不要转移话题,我们是在谈你的信仰”,李奇看得出,女伯爵心里已经有了根钉子,到这个程度也就够了。

不过说起来,这个“优雅”还真的跟阶级理论沾了点边,现在革命理论就缺这个核心了。

女伯爵信仰的这位优雅女士,不知道源初神职是什么,如果……

李奇暗暗摇头,自己是想多了。

“对……是我的信仰”,女伯爵喘了一会,忽然对李奇挑起了眉头:“好你个李奇,是想动摇我的信仰吗?我可是优雅圣女啊!”

“那就不要做跟你身份不相配的事情”,李奇知道她是佯怒,笑道:“让贵族对平民和奴隶传递善意和爱什么的,这是在违背优雅女士的教义哦。”

“等你成了我的教宗,再对我发号施令吧”,女伯爵完全缓了过来:“你刚才那些话,大半都是在糊弄我,就跟以前糊弄提米一样,对吧?”

李奇再度笑而不语,女伯爵也没在意,接着道:“按赤红女士的教义,咱们不该是敌人吗?你还跟我欢声笑语的,你的神祇不会谴责你信仰不坚定?”

“咱们是私对私嘛”,李奇腆着脸说:“吾主可不是正义之神那种教义不同就是生死仇敌的疯神。”

不管什么教义,费恩的其他神祇天生就是她的生死仇敌啊。

“你啊……不再是以前那个既青涩又可爱的小家伙了”,女伯爵抱起了胳膊:“以后我可得当心了,不能再给你甜头,你已经到了可以吃人的年纪……”

你现在就是在给我甜头好吗?把胸部托得那么高干嘛啊!

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