第二百八十六章 订立规则(2/3)

“内诚于心，外诚于人”，这不禁是夏阳对门人的要求，也是他自己一直以来所遵从的铁则之一。在他看来，武者先是一个人，而不是一具只会施展武功的机器，所以作为人，就要先正视自己的情感、yù_wàng与本心。

这条规则，可以说天然就排斥了那些为追求武学而抛妻弃子，不管父母亲友死活，不顾家国和民族的存亡，甚至不惜走上杀人练武的自私自利之人。之所以强调这一点，夏阳是旨在用自己的武道之心，为这个混乱的世界点亮一盏明灯，为世人指引方向。

刀剑无情人有情，为了刀剑而放弃情感，乃是舍本逐末之举。若是人的心中没有亲人朋友，也就没有约束和羁绊，这种无情之道固然同样能让武功达到极致，但却会迷失自己，陷自己于空虚、孤寂与迷茫之中。要是为了练武连自己也舍去，反倒在武道的极致之上落于了下乘，这也是他希望武者对自己心境的要求，以及武者一种的自我完善。

当然，每个人都有利己之心，这是人的天性，辛辛苦苦练来的武功，不用来为自己争一口气，不为自己与亲友和师门谋利益，却一心一意只用在行侠仗义上是不大可能的。而且一个人待人处世也总会有远近亲疏之别，不可能奢求每个人都公而忘私，这些都是人之常情，夏阳也可以理解。

所以这三条规则各有欠缺，却也互补互足，无双武会之人基本只要有一条能够做到，然后另外两条便不会至于过分违背，也就初步达到了他的要求。

夏阳十分清楚，饭要一口一口吃，路要一步一步走，罗马不是一天就建成的。而要在这样一个世界推行超越时代的制度，更加不能操之过急。

是以夏阳的发力点也并未局限于武会之内，在给内部“洗脑”的同时，他也命人在天下各地招收夫子，收养孤儿，并建立起“无双武堂”，也就是这个时代的第一间学校。他清楚的知道，教育，才是改变一个时代制度最好的方式！

……

他生渡，乃是真正的步白素贞，也就是神的妻子所创出的盖世武学。

当年仅余七日寿元的她，最后终悟出“他生渡”，将自己的思想与记忆渡入了一个与她长相酷肖的濒死女孩之中，以此作为自己的延续。

不过他生渡，并不是行夺舍之法，将灵魂寄生于他人人体，严格来说，这乃是一种厉害到了极点的“mí_hún之法”，将他人催眠成自己，实则被渡生的人，只是一具施功者的人形化身罢了。

如今的“白素贞”，已是步白素贞的第三世延续，而真正的步白素贞，早已消逝在了历史的尘埃之中！

在无双武会的事务一切进入正轨之后，夏阳才在白素贞的指点下，修炼起了“他生渡”。

直到他真正接触到了这门旷世奇功之后，他才知道这门武学的真正名字，叫做“六大魔渡”！

这门武学，本是她为了“魔渡众生”计划苦心研创而出，其中又细分为六大渡。

死渡、雪渡、经渡、失心渡、他生渡，以及最后的——无量渡。

其中的“死渡”“雪渡”、“经渡”、“失心渡”，都分别被传给过她的手下，黑瞳、雪达魔、经王及魔娘，唯独“他生渡”和“无量渡”，从未外传过。

仅是前面四渡，便已算得上是惊世骇俗的绝世武学，任何人只要习得其中一渡，便可成为绝顶高手，更可化内力而成一种火热劲力，能把金属溶化，亦可随意凝聚劲力，把溶化了的金属凝结而成溶化前的相若形状。即使是以冰冷内劲为主的“雪达魔”，亦可把冰冷的真气化归元，再由丹囹贯气而成火劲，煮铁瘠金。

但六大魔渡的真正精华，却在于最后两渡之上！

除去他生渡之外，而所谓的“无量渡”，其实正是白素贞的无上绝技——“地极摩诃”！

这六大渡中，前四渡固然是惊世武学，但以夏阳如今的境界，却也不在他的眼里。而无量渡，