第一百八十八章 天下首富：报纸乱象与杨朱(2/3)

人报》时，戴言在那里嘀咕：难道这是那些从稷下学宮走出来的儒家丧家犬？这些家伙不是去游说诸侯鼓吹禅让了吗，怎么又跑到这陶丘的地盘来鼓吹抑商了？看他们言辞这么激烈，难道是这些家伙在交易所输钱了？戴言带着一种恶意揣测道。

其实戴言猜得一点都没错，这份让他特别恶心的《圣人报》确实就是从稷下学宮走出的儒家学派给搞出来的。在报纸的总部，这家报纸的总编脸色铁青的对着在场的人说道：“都给我继续写，给我狠狠的批判那些无耻的大商人，他们这些混蛋啊！”

这份圣人报其实在以前一向都是非常支持交易所的，如今他们态度变化如此大，自然就是报纸的老板在交易所亏得太狠，财富都被血洗了，这能不令他对交易所恨得牙痒痒吗？

报纸的乱象显然也带动了陶丘市民的取向，无数亏钱的家伙心有不甘，开始跑到各区政府乃至邑府门口，希望向陶丘君请愿，希望陶丘君能够为大家做主！

在这样的时候，陶丘的大商人，乃至戴言所任命的各级官吏都希望戴言能够暂时的关闭一些报纸，或是限制一些言论，不能任由这些家伙这样肆意的发言！否则，整个陶丘都将会被他们给掀起混乱来啊！

戴言在思考了一阵以后，还是拒绝了大商人和官吏的请求，在他看来，报纸行业目前还很脆弱，其影响力范围仅仅在陶丘一地，他保护这行业还来不及呢，又怎么会去打击？

被别人逼得烦了，他直接反问道：难道你们还要我去设置屏蔽字不成？

不过戴言其实也发觉了陶丘所面临的真正问题：商业发达了，市场兴旺了，商人也赚钱了，然而整个陶丘却并没有一种真正的思想和价值体系来理直气壮的支撑它的继续发展！

墨家和农家经过戴言的改造以后，其自身的思想和意识形体已经得到了极大的削弱，几乎成为了纯粹的技术性学派。而此时的陶丘却恰恰需要一种代表商人利益，支撑商业发展的学派！

不得不说，戴言这个穿越者确实是运气不错，受天庇佑的，就在他想要打瞌睡的时候，竟然恰好就有人给他送来了枕头！

在粮价崩盘后的第三天，经过了报纸行业的乱象以后，戴言突然接到了有老熟人来访的消息：正是戴言最初穿越过来所见到的楚国名士詹何！

而詹何也并不是一个人来到此处的，他身边还跟着另外一人。此人看上去有50岁上下，精神矍铄，一双眼中充满着智慧！最让戴言惊奇的是，以詹何楚国名士，楚王客卿的身份，在此人面前竟然都是执弟子礼，一副尊敬异常的模样！

戴言向两人行礼以后，好奇的问詹何道：“詹子，敢问这位先生是？”

詹何出列对戴言说道：“这位乃是我的师尊杨朱！”

杨朱！戴言内心大震，这可是一位真正的大人物啊！

杨朱其人，在后世大家对他的评价不是很高。而杨朱给大家的印象，则莫过于孟子对其的评价了：一毛不拔！

当然这并不是说杨朱其人小气，是个铁公鸡。而是说杨朱的学术观点：拔一毛而利天下，我不为！它主张人们应当顺应人性，人是自私的，当然就应当为自己考虑，就算是要我从身上拔一根毛（损害我的利益）去拯救天下，我也绝不去做！

这种利己主义的学说，在战国时代方一出现就得到了迅速的发展，并且达到了和儒、墨两家相等的地步。孟子起来要振兴儒家，首先就公然向墨家和杨朱学派开炮，他总结了天下的学术纷争时如是说：杨朱墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨，则归墨。

对他们两家学派更是死命的炮轰：杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是qín_shòu也。

能让孟子这样的儒家领袖如此对待，可见杨朱的厉害！这位在后世评价不高的学者，在此时的战国天下实际上是能和孔子、墨子那样的开派祖师相提并论的大人物！

而杨朱自从将自己的学说提出，名扬天下以后，已经多年归隐不出了，各国诸侯请求