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第一百一十章 稷下学宮(2/2)

百家争鸣真正的大舞台,而这里所产生的思想最终形成了后世华夏文明的核心思想!

戴言带着一种朝圣般的心情进入了这个学宮。

稷下学宮是这个时代最大的学宮,它是一个政治、学术、教育功能于一体的巨无霸式的大学宮!

学宮内,主要分为三大部分组成。一部分为政治功能,这里主要就是供各家学派进行辩论议政的场所,同时也有国君和齐国贵族专门前来咨询稷下学士的会客室。第二部分为稷下学宮的管理机构,其主要为学宮祭酒直接管理学院的场所,另外还有整个天下最大的藏书馆。第三部分则是由各稷下学士单独教学的独立院落构成。

如今戴言已经是正式的稷下学士,齐国下大夫,他自然也是有自己的独立院落的。因此当他一步入学宮,就有学宮的管理人员将他引到了专供他讲学的地方。

这是一座颇为华贵的大院落,戴言只是粗略的转了转,就发现这里的房屋就至少超过二十间以上。在这里,除了一般院落都有的仓库和储藏室外,可供教学的教室,供老师休息和研究学问所用的休息室,供学士住宿的宿舍,吃饭用的食堂等等都一应俱全。

考虑到这个时代教学的不易,这里完全可以和后世一个综合大学里一个独立的学院相比了。

戴言不是首次当老师了,他在丰邑的时候就教授过墨家和农家的弟子。对于学院,他也有自己的思量,他一来到自己在这学宮的地盘,就对它做出了第一项变动:挂上黑板。

黑板和粉笔是教学的神器,戴言对此丝毫都不怀疑。

做好了这种改变后,戴言就正式的开始挂出招牌,开始对外招收学生了!

稷下学宮的弟子主要来自于齐国贵族家的子弟以及各国游学的士人,学宮内对于弟子的规则极为严格!学宮内有专门的《弟子职》这样的规章制度,规章里面从饮食起居到衣着服饰,从课堂纪律到课后复习,从尊敬老师到品德修养,都规定得详细严格!

这种严格的要求甚至流传到了后世,从而形成了私塾教授时学生应当遵守的通例!

而对于学宮内的教学,反而限制比较少。如今天下的士人有“游学”的传统,这从而也形成了学宮的教学方式。学生可以自由来稷下寻师求学;老师可以在稷下招生讲学。双方都是互不干涉,互不影响的。

即是说,除了在听老师讲课时弟子要遵守规章制度以外,一名弟子是可以拜多个老师为师的!这样的做法其实也是有利于弟子吸收各家的思想,从而开拓自己的眼界。同时这也有利于自身学术的发展。

在戴言看来,这种放任学术自由竞争的方式就是稷下学宮能发展到如今这么壮大,最主要的原因!而这种学术自由竞争,自由的招手弟子的态度同时也考验各位稷下学士的实力。

一个真正有实力的稷下学士,不仅仅要有深厚的学术功底,同时也需要有着高超的教学技巧。招收越多的学生,认同这家学说的学生越多,这位稷下学士的影响力也就越大!

同时稷下学士的影响力,也会在极大程度上影响其所教授的学说!

在这里,一切都要靠实力!浪的虚名之辈在这里是没有前途的!

真正能够在这稷下学宮脱颖而出的绝对都是天下罕见的大才!


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