第三十二节继续慷慨(3/5)

我们来看看这些问题产生的源头，首先我们要从思想上看，因为思想决定行动，这个思想也就是我们大宋的基本治国指导方针，其实说起来我们大宋的国策还是有偏差的。因为我们大宋其实周边环境不好，到处全是虎视眈眈的惹事生非的游牧民族，地理位置也不好，我们大宋由于公元936年后晋石敬瑭对辽称儿皇帝，并割幽云十六州给辽。从此北方门户洞开，北宋因此失去抵抗游牧民族高机动骑兵入侵的天然屏障，而河西走廊河套一带不在手中，让我们大宋没有了养马的草原，使马匹极为稀有。因为北方也没长城，太行山这些战略要地作为屏障，辽的骑兵可以长驱直入，几天时间就可饮马黄河。自从先皇澶渊之盟以后，我们与辽国和平友好许多年，所以王公大臣们觉得花钱买和平是一件很划算的事情，其实有利有弊，有利之处是维持了宋辽边境的百年和平，节省了大量的军费，其次是宋朝在经济上的强势地位，从双方的贸易中获取了大量收入，仅这一块就远超宋朝每年送给辽的岁币。但弊大于利，我们大宋朝廷上下忽视花钱买和平的这种不良思想所造成的深远后果，认为钱是万能的，钱可以解决一切，放松了警惕，没有居安思危，大力进行行之有效的军队建设，所以经过澶渊之盟后，我们大宋热爱和平的君臣发现了金钱的力量，以至于他们习以为常的在与辽、西夏以及金的战斗中，不管胜败，都主动送钱钱，化干戈为玉帛。

我们大宋虽然没有豹子野心，但周边的游牧民族人家却有虎狼之意，所以在这种安于现状的思想下，思想上不够重视，没有居安思危的状况下，使得我们大宋军队战斗力持续下降，边患不断，你文明，你友好，你厚爱，可你得考虑人家那是野蛮人，他们讲得是武力解决问题，落后就要挨打，强盗逻辑，不讲道理，你对他越友善，他们反而更得寸进尺，狼子野心，无休无止，所以我们不要以为花几个钱就可以买到长久的和平，那是掩耳盗铃，自欺欺人，唯有我们自身具有强大的军事实力，经济实力等综合国力，才能让他们刮目相看。不要企图每次战争都可以用金钱解决问题，不思进取，所以我们必须居安思危，不可大意，生于忧患，死于安乐。

其次北宋开国的重文抑武的思想已经完全跟不上实际需要了，必须灵活更改，文韬武略，都要重视，众所周知，这打天下靠武将，治天下靠文臣，如今虽然天下大定，但周边纷扰不断，我们不能因循守旧，固执己见，不能走极端。在北有辽国，西有西夏这两大强敌下，还准备坚持重文抑武一百年不动摇，完全是无稽之谈。虽然我们宋代不杀士人，是一大进步，但我们大宋也不应该杀随意滥杀武将，而且杀起来毫不手软。纵观我们北宋历史，一直对武将如同防贼一般，许多守边将领因小过被杀、被囚、被贬，许多屡立战功的武将得不到升迁。狄青算是凭战功升得最高，也只是个枢密副使，还随时可能被免职，人心是肉长的，朝廷如此对待武官，有失偏颇，需要用兵，就让他们沙场卖命，暂时和平就弃如敝屣，将士们保家卫国，反而处处受猜忌，如何军民一心？朝廷军队一心？我突然想起岳飞被赐死，有史学家说高宗杀岳飞，开了杀士大夫的先例，其实这个论断是不对的，岳飞不属于士大夫，而是属于武将，所以杀岳飞并没有违背祖制，没有违反基本国策！

所以朝廷指导思想上以文治国，这是有问题的，以前时候适用不代表现在合适，事物总是发展变化的。如今外部形势不容乐观，我们不能掉以轻心，必须文韬武略，不可荒废，其次，用人不疑，怀疑人不用，虽然不杀文官，待遇好，但是对武官，却极不信任，俗话说将领在外，军命有所不受。而现在官家直接掌握兵权，文官千里之外掌控军队，而上阵杀敌的武将频繁调动，兵不认识将，将不能统兵，如何打战？所以连连败北。所以，我们治理朝廷的思想应当发生变化