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第二七一章 人奸(1/3)

刘之协师徒就这样沦陷了。

刘松被捕杀头之后,刘之协就是混元教的教首,原本历史上白莲教大起义都是遥尊他为天王,而他被杨丰降伏,也就意味着混元教被拿下。

接着就是修改其理论体系。

白莲教那套末世天劫理论肯定是不能再用,尤其是弥勒佛这些乱七八糟的佛教内容统统都删掉了,那只是天竺妖族自己的臆想,居然也来秽乱华夏简直笑话,无生老母是造物主这一点也修改成了昊天上帝,而无生老母只是类似于旧约中那些先知角色。包括道教的李聃也是,杨丰自己也是,当然他是类似穆哥的封印先知角色,也就是说拜上帝教,道教,混元教现在都共尊一个主神昊天上帝,因为拜上帝教是直接拜昊天上帝,是这个宗教体系的正统,所以其他都可以作为派系之一,但本质上都是一家。

至于刘之协如何向混元教徒解释这个就是他自己的事情了。

事实上这不值一提。、

教义不重要,关键的内容才重要。

分田地才是最重要的。

以混元教为核心的白莲教之所以席卷川陕,彻底撕下所谓康乾盛世的画皮,并不是因为无生老母的信仰,也不是因为什么末世天劫,而是因为白莲教主张分田地,教中所获资产,悉以均分,这才是白莲教席卷川陕让大清原形毕露的原因,同样这也是白莲教被定义为xie教的原因。无论官府还是士绅都绝对要掐死这样的宗教,同样也要竭尽全力抹黑它,白莲教的失败和太平天国一样,都是被地主武装和满清联合绞杀的,所有白莲教活动的区域地主都不同程度地组织团练武装帮清军作战,甚至很多地方地主武装比清军战绩更突出,这就是白莲教最终失败的原因。

但要说它本身教义,和其他正统宗教比起来,那还真就大哥别说二哥。

而杨丰也要分田地。

“天下之田天下人共之,昊天上帝创造这片土地,不是让一些人剥削另一些人的,那些人奸与妖族同流合污夺天下之田,凌天下之民,这是对昊天上帝的亵渎,本仙下界重建信仰的同时,也要重新分配天下土地,使耕者有其田,劳者得其食,使这人间不再有饥寒之苦,那些人奸既然自甘堕落与妖族为爪牙,那么也就不必再把他们当人!”

杨丰说道。

“仙尊,不知仙尊欲何日起兵?”

刘之协激动地说。

“那得看你们传教的速度了。”

杨丰说道。

说着他向旁边一伸手,王赛氏立刻将一个盒子递上。

“你是做商贩的,这里有些东西拿去卖了吧,算是你传教的花费,以后不够了再来要,要是有多余的就接济教众,如今百姓困苦,饥寒交迫者遍地,虽说苦难很快过去,但在这之前教內兄弟姐妹还是要尽量互助,尤其是你们这些传教者,更是要时刻关心教内兄弟姐妹,灭了清妖之后你们都是要lùn_gōng行赏的。”

杨丰对刘之协说道。

“仙尊这是?”

刘之协震撼地看着里面那些五颜六色的宝石。

“不必惊讶,此物于本仙如沙砾一般。”

杨丰淡然说道。

“谢仙尊赏赐!”

刘之协激动地趴在地上说。

这盒子里面是三十块钻石,呃,锆石,十五块红宝石,十八块祖母绿,可以说是一笔巨额的财富,他虽然是混元教的教首,但实际只是一个有点田产的小商贩,甚至为传教还曾经卖过地,此时别说还有信仰,就是没有信仰,光凭杨丰这句话也足够给杨丰卖命了,就这一盒东西卖出五万两银子都毫无压力,这样慷慨的主子就算不是神仙那也得当神仙伺候着。

“另外还有,你们接下来以襄阳附近的山区为主传教。”

杨丰说道。

他得加快在这一带的传教速度争取更多百姓加入,然后就可以加快他的火药生产,只要襄阳一带山区百姓都变成拜上帝教信徒,那么就可以轻松把他的军火生产和军队训练隐藏在里面,反正这一带崇山峻岭,甚至还靠近神农架,只要有足够的信徒他无论在里面干什么

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