第109章：古璃后人(2/3)

至此，当地的老百姓们心服口服，再无一人敢对“湖神庙”以及“湖神造像”产生疑义

这表面看起来比较玄乎，其实不过就是渔不依与母蛙古璃，这二者间一明一暗，上演的一出双簧儿罢了

第三件事，是关乎于古璃后人的，准确来讲，是母蛙古璃前世的后代。

古璃修行至今，已有一千两百多年了，再加上前世的话，少说也过去了一千三百年。

如此漫长的岁月，其是否还有后代存活于世，即使是有，那么对方又是否能够记得，曾经还有过古璃这样的一位祖先呢，这很是个问题呀

功夫不负有心人，在众人的努力寻找下，古璃的后人，还真给找到了

这也幸亏是五妖女功参造化，借助于对母蛙古璃的元神感应，又对比天鹅村的柴姓后人，做出了一番推算，结合着渔不依的多次打点与探寻，最终找出了事实的真相。

母蛙古璃如今共有多少后人？在外地还有没有其它的后人？这个当真不好说，不过居住在天鹅村的后人，也就剩下了一个分支。

这只是一个小支脉，在整个柴姓大家族里，是相对渺小的，可谓毫不起眼，准确来讲，这一个小支脉呀，也就是一户人家罢了。

除却老一代人不提，青壮年的一代，只剩下了一人，可谓是独苗苗儿，叫作“柴守桐”，身下只有一个年幼的女儿。

这个小女娃娃呀，老渔见过，也就三四岁的年纪，长得眉清目秀，十分的水灵，名叫“赫儿”，字“子妙”，乳名儿唤作“穆可”。

当真是喜忧参半啊，庆幸的是，在天鹅村中，那母蛙古璃还有后人存留，可惜的是，已然人丁凋零，都快要断绝了

渔不依将此事，如实的告之了古璃，这也算是为其留下一个美好的念头儿与期盼。

对此，母蛙古璃十分的感激老渔，当真是意想不到，可谓意外之喜，同时对这一行外地人呀，更加的尊重了起来，毕竟能够在茫茫人海中，还可以轻松寻找出当年的血脉与真相，这简直就是神乎其神，非造化手段而不能为也

想来，当得知了自家儿还有后人存世后，那古璃对人类的依赖与照顾也就更足了，不但有利于其化形为人，同时也能更好的保佑一方水土与黎民。

对于渔不依是怎样追查出自家儿血脉的，古璃并没有问，老渔也没有提，彼此心照不宣了。

对此，母蛙古璃也没有任何异议，毕竟对方就连龙血都可以随便送人，且手段非凡，想来能够追查出自家儿的血脉与因果，这也是合情合理的，最为关键的是，对方根本就没有欺骗自家儿的必要

常言道：“好人做到底，送佛送到西”，老渔在与柴守桐做交流时，借肋于自家儿能与湖神梦中沟通的幌子，直言柴家与湖神有旧，准确来讲，是祖辈积德，与湖神有着千丝万缕的机缘，是以，要求柴守桐一家，在今后逢年过节时，不但要敬奉祖先，还应该同时敬奉湖神

柴守桐自然答应，甚至欣喜若狂，毕竟若是能够得到湖神的保佑，当真是天大的福分了。

渔不依虽然是个外地人，但其在湖神庙竣工之后，当众与湖神沟通，且湖神也展示出了相关的神迹，这已经被人津津乐道了，说白了，单纯的老百姓们，对老渔的“神使”身份，乃是深信不疑的

在众人临行前的头一天晚上，那天鹅湖边，母蛙古璃单独邀请渔不依见了一面，其目的有两个，一是为老渔送行，二是请老渔帮忙做一件事。

古璃今生为妖，生于青鸾国一个叫作“凤凰头”的乡镇，准确来讲，是生于镇上的“凤凰眼”中。

对于这口泉水，以及周边的环境，古璃当真是熟悉的不得了，是以，当古璃得到了造化、精通了风水后，猛然间发觉此地，乃是一处难得的风水宝地

古璃修行至今，虽本事并没有彻底大成，但却身兼青鸾血、龙血、太平鸠鸟血，且经历丰富、阅历广阔，也算是本领非凡了，对于一些未来事物，可以提前进行一定的朦胧预测