第51章：人-妖-别-恋(4)(2/3)

杀过的老兵，那身上还带有惊人的煞气。一个兵自然是没什么大不了得，可一群的话，着实是了不得，尤其是这群兵士还有着统一的思想时，当真是神鬼避、妖灵惊。若能合众人之势于一处，刀兵所指，自然是所向披靡、气势滔天，寻常妖邪焉能抵挡？

刑堂为天下公理、公正之地，其门正、其气清，可谓是浩然而光明，同时里面的煞气也很重，有冤有怨，更有百般刑罚与折磨手段，不要说妖邪了，就连人也怕 ...

除此之外，一些相关的部门儿也是如此，比如地球上的消防部门与派出所等。类似的地方，一般是不会闹妖邪的，如果闹了，要不就是妖言惑众、胡说八道，要不就是人心不正、人身不净，再不就是这整个部门为恶了，或者说是风气不正了，失去了“天地”与“民意”这两座大靠山，也就等同于是失去了“势”。

在这些部门当中，坐堂之人，也就是“头领”，乃是至关重要的，若上梁不正下梁歪的话，那整个部门也就失去了意义，难免沦为凡俗。除此之外，倘若手底下的人各自为政的话，那也是大大的糟糕，其心散，其势泄，自然道无可道，若能将手下众人之势汇聚成一股，则无往而不利，不但与天地合、与良心合，还可官运亨通、一帆风顺。想要聚集起这股气势来，则头领本身要正，为私还不成，还得为公，因为这是占据了大义，也就是自身的威信要足，奈何，自古以来如此浅显的道理有几人知？又有几人能够做的到呢？

天下事，为公即是为私，为私却不敢言公，只因“公成”则“功成”，“功成”则“私成”，反之不能也，细细数来，但凡古今中外有名望者，皆是如此。

讲“大义”，则堂堂正正，可谓是真正的“冠冕堂皇”，是得人心的。当大势成，“头领”将众人之势加以引导，则大业可成，也可以说是携带天下大势而间接的作用于己身，到了这个时候，这“头领”也就了不得了，自古以来，一些帝王将相皆汇聚成了这股“势”，最终得了天下，待到得了天下后，则“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，可在得天下之前呢，哪个敢不为公？哪个敢讲私情？由此可见，汇聚这股“势”的过程，才是最为重要的 ...

除此之外，也有着这么几类人，也是不惧寻常妖邪的，比如铁匠、刽子手，还有一部分屠夫。

铁匠是非常奇妙的一个职业，金属最初被人类开采运用，是用来“杀伐”的，这里主要是指“铜”与“铁”，刚开始时以青铜器为主，到了后来则是铁器居多。

五千多年前，“大巫”蚩尤在“葛庐山”上开采了铜矿，炼制出了人间第一把杀伐之刃，这也是世界上第一个使用金属兵器的生灵，可谓是拉开了金属战争的序幕，从此杀伐跌宕起伏、刀兵无穷无尽，这也赋予了金属独特的使命与煞气，而“蚩尤”也因此被后世之人尊称为“兵主”。

虽然在后世，金属制品种类繁多，被广泛运用于生活中的方方面面，可依旧抹杀不了其最初的“杀伐”之效。是以，铁器都可杀人，或者说杀生，就算是农具也是如此，谁敢说锄头刨不死人？农民起义时，最初往往都是挥舞着锄头或镰刀之类的，是大砍而特砍，可谓血流成河，杀的好不快活 ...

而作为以打铁为生的铁匠，因长年与铁为伴，被铁器所浸染，自然而然的也就沾染上了这种杀伐之气，可谓是“叮叮咚咚铁打铁，是神也愁来鬼也愁哇。” ...

杀人的刽子手与宰杀牛羊等畜生的屠夫，远不如铁匠这么“悠闲滋润”。刽子手要相对好一些，一般不会出现什么大的问题，毕竟是为国效忠，是站在人间法制与公义上的，占据了大义，所以只要今后不犯“人事”，也就是不能为恶，那么此生绝对无忧，妖邪也是躲着走的，可一但做了恶事、失了“大义”这座靠山，那么一些鬼厉只怕将会变本加厉的找上门儿来 ...

屠户，也就是屠夫，这一行儿非常的不好干，也是非常有讲究的，里边儿的道道儿实在是