对书友一些对细节方面的疑问进行的解释(1/2)

首先对书中的一些细节方面的读者提出的疑问进行解释。

1，死亡几率的计算公式：首先读者要了解一个概念，那就是作者的错误和书中角色的错误，例如，假如书中秦明说‘我是上帝’，那么并不是作者认为秦明是上帝，而是秦明自己认为自己是上帝，这个要分清楚。

所以宁文瑞的计算公式是错的，并不意味着作者计算错误，而是宁文瑞计算错误，至于宁文瑞为什么计算错误，是因为宁文瑞的计算是粗略计算，简单来说就是随口一说，从逻辑上讲危险会随着召唤次数的提升而提升，这一点他是对的，但是具体数值他觉得没有必要计算的那么清楚，所以宁文瑞只是大概的说了一下。

如果作者写宁文瑞掏出计算器开始计算具体的数值然后写一大堆的计算公式出来，既没有必要也无意义。

2，关于召唤咒语的合理性，首先作者在书中借异界之书的内容说过，最安全的召唤咒也会出现异常，也就是说哪怕你设计的再完美，再合理，最终还是有可能出现异常，甚至比如说你召唤一条人鱼，结果直接跑出一个异界邪神也是有可能的（尽管几率极低到几乎可以忽略不计）。

以前的召唤师在设计咒语的时候，肯定进行过多次试验，而咒语是在多次成功后就会确定下来的，例如，召唤人鱼的时候，其咒语内容有【半人半兽】一词，并且几次都成功了，那么这条咒语就会确定下来。

当然召唤师也可以用【半人半鱼】这个词来召唤，但是有可能因此召唤出鱼人而不是人鱼（两者的区别自己百度），因为召唤咒语不仅要确定自己要召唤的目标的特点，还要避免和其它异界生物拥有的特点混淆，所以有的时候就必须使用模糊不清的词汇。

又或者创造这条咒语的召唤师不愿意进行过多的尝试，最终就使用了【半人半兽】也是有可能的。

就好像我们所使用的键盘，其键位布局是从打字机延伸过来的，本身就不是最合理的，但是很多事情就是将错就错，所以请读者不要过于吹毛求疵。

所谓存在即合理，以后作者不会再对咒语的内容做过多的解释。

3，关于随机召唤术，首先要声明一下，第一卷里，主角没有使用过真正的随机召唤术，随机召唤术，指的是不指定具体世界、也不具体制定召唤目标的形态的召唤术，因为在所有异世界中，有九个已经确定的异世界，以及数量不详的没有确定的异世界，这九个已经确定的是相对安全的，而那些没有确定的就没有人知道具体是什么样子的了，所以危险性也完全无法衡量。

正因为如此，随机召唤术才危险，而主角召唤克古莫世界的生物的时候，严格上讲并不是随机召唤术。

所有已有的召唤术，都是召唤师通过不断的尝试修改最终确定下来的，在这个过程中都是不确定目标的召唤，如果这样算是随机召唤术的话，那么过去的召唤师每一个都无法避免使用随机召唤术了。

再次重申一遍，不确定目标名字，而只通过形容目标的形态和特性，以及世界来进行召唤的咒语，是自创召唤咒，而不是随机召唤咒。

自创咒语反复使用修改，最终能够每次召唤出同一种生物的时候，就是【已有的召唤咒】。，也就是比较安全的召唤咒，但是正如书中所写的，就算是已有的召唤咒，也不是绝对安全的。

4，关于为什么没有对梦魇妖精使用驱逐术。

首先，驱逐术并不是万灵的，仅仅对一部分异界生物有效，一些过于强大的或者拥有特殊能力的异界生物无法被驱逐。

第二，就要涉及要本书的另一个隐藏的设定，【次级世界的概念】，这个概念本来打算第三卷才会出现解释的，但是既然有人问了就稍微解释一下。

次级世界是依附于主世界的特殊空间，有很多世界都有次世界的存在，比如在炼狱界（苟萨雷斯世界）中有一个叫做混沌深渊的特殊空间，就是一个次级世界。

梦魇妖精并非亚特兰蒂斯世界的生物，而是梦魇世