第一百二十八章 意外之喜(2/2)

>但是，就算她在“天蕾动漫”的官方微博上宣布了版权所有和严正声明，人家照样传得热火朝天——法不责众嘛，而且又没有实行网络实名制，随便注册个小号，你能奈我何？

如果这是一部商业片，赵梦蕾倒也乐得别人传播，也算是帮忙宣传了，可是张伟说过了这是不对外公映的，要是有人拿着这个短片到处招摇撞骗，那可就太恶心了。

赵梦蕾把事情告诉了张伟，张伟倒是不太在意，只是两分钟的样片而已，国情如此，他也没办法，而且也相当于给他们“天蕾动漫”做广告了，长远来说，对公司的发展还是有好处的。

只要正片出来以后，确保不再在网络上流传就好了。

另外，因为这个样片的曝光，张伟还获得了一个意外之喜——信仰之力不知不觉中涨了不少。

为什么呢？他也没做什么特别的事情啊。

研究了半天，他确定就是因为那个短片搞出来的。

就和那次南海之行中，那些船员对他的信仰一样，船员们并不知道自己信仰的“海神”其实就是张伟，但是张伟还是收到了信仰之力。

同样的道理，应该是那短片中的“万千神棺”吸到粉了，看到视频的人可能觉得它够神秘够炫酷，而心生欢喜，这样虽然是最浅层的“信仰”，但是因为视频传播给力，看到的人很多，即便是最平泛的粗浅“信仰”，也汇聚了很多。

张伟不明白这些“信仰”的生成机制是什么，判定标准是什么，动漫公司制成的短片产生的信仰之力，是如何汇聚到他张伟身上的，这些他都不知道，但是结果是可以肯定的，那就是似乎“信仰之力”只会认定他这个“原作者”。

那么，有人要问了，张伟不是已经有书友群了吗？这些人都看过他的小说了呀，为什么之前没有给他提供“信仰”呢？

对于这个问题，张伟的猜测是这样的——就类似于佛家“观想”的概念，有些东西或许必须要有一个具体的形象，才能让人类的信仰汇聚起来。

瘪像”、“图腾”崇拜，都是有具体的模样的，现在视频里的“神棺”，比起小说中“神棺”两个抽象的文字，就有了具体而固定的模样，看到这样的实际模样而产生的敬畏或者喜爱，就会转化成信仰之力，从而传到张伟这个“源头”身上。

如果张伟的这个猜测正确，那就算是给他打开了一扇搜集信仰的“方便之门”了。

他本人不是神明，也不想当骗人的神棍，所以他本人是不太可能搜集到大量的信仰之力的。

所以，他看到的这扇“方便之门”，并不是从他自己身上下手，而是两个字——“造神”！

不是造出真正意义上的神明出来，他还没这个本事，他是要“造”出荧幕上的神明出来。

只要他是创作者，那么他创作出来的“神”，或者有“神性”的物体，一旦被人崇拜，或者降低要求，只是喜爱，那么他就能直接吸收信仰之力。

这简直就是捷径——既不用费力当神棍“传教”，也不用与国家相关政策冲突——与神话相关的影视作品实在太多了，从动画到电影，从纪录片到电视连续剧，种类繁多，应有尽有。

“叮咚”

张伟的手机响了，“迷之提示”发来了一条很简短的话：

“恭喜找到最合适的信仰收集方式，异能融合度提升3。”