第二百一十三章 大陆史 下(2/2)
刚果斯山以南,利用刚果斯关天险和南方水网密布的复杂地形来为自己赢取喘息的机会,他们韬光养晦,争取能够早日东山再起。这次教廷内战还导致了另一个严重的后果,这个后果就是一些原本信仰智慧神的人类势力因为内战给他们带来的严重伤痛,让他们开始质疑信仰本身,这种非你即我、非死即活的信仰是否有存在的意义,如果没有信仰他们是不是会更容易生存下去,至少不会让他们轻易卷入到因为信仰冲突打来打去的大陆纷争中去。
正是基于这样的一种反思,一些人类旳势力开始取缔信仰,他们管辖下的人类成为无神论者,而且他们这种行为也获得了兽人的谅解和支持。
兽人认为让人类信仰兽神有些不切实际,也显得莫名其妙,因为兽神代表的是力量,而人类缺乏的就是这个,所以他们天真地认为没有信仰的人类是最安全的。所以这些人类势力在兽人入主后仍旧得以保存下来,没有受到残酷的围剿。
这些无神论者里面就包括了魔法师。
在这种无信仰的环境里,教廷秘术逐渐失传,取而代之的是元素魔法的诞生,随之魔法师犹如雨后春笋一般冒了出来,魔法学也进入到空前繁荣的阶段。
兽人重新主导大陆后,一方面对人类的反抗势力进行围剿,另外一方面他们仍旧牢记着当年被精灵驱逐的仇恨,对精灵森林进行了不断的攻击。也正是因为精灵吸引了兽人的大部分注意力,才让人类的势力得以保全,直到教廷重新缓过来,才联络其他人类势力和精灵一起重新将兽人驱逐回落日草原以北,一举奠定了崭新的大陆政治格局,并一直延续这种状况到三百多年后的今天。
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