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第92章 斑鳖献图(1/4)

孙一眼前这只王八,背壳宽度仅略小于长度,近乎圆形。躯体扁平,略略隆起,背面平滑光泽,黑绿色。

诡异的是王八盖子上有很多黄色点斑,其间更有无数黄色细点,有的细点还形成包围黄色点斑一个圈;整个黄色斑纹形成放射状,从王八盖子中央向外发散。

孙一倒吸了一口气,这种密集的黄色斑纹是斑鳖的特征,斑鳖在后世是一种极濒危的物种。

贾道士、闷蛋、一条龙、杨日天都凑过头来看,一时间大家都没了言语。

这斑鳖的图案,只能用“怪异而漂亮”来形容。

良久之后,贾道士声音发颤,说道:“这……这……莫不是河图再现!?”

作为一名程序员,孙一对河图洛书略有了解。

传说伏羲在黄河受龙马河图之后,又有神龟从洛水出现,背负“洛书”,伏羲依据河图洛书画出了八卦,所谓“河出图、洛出书”,后世图书馆的图书一词就是出自这个典故。

宋明之际,河图洛书被赋予了阴阳五行的神秘含义。在后世,河图和洛书被认为是数学图案——就是广为流传的“九宫图”和“十数图”。

九宫图每行每列和对角线相加都是十五,十数图则是九宫图的等效变化。

眼前的王八盖子,在孙一看来同九宫图一点关系也没有。孙一还记得九宫图的口诀,说道:“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央,这王八壳子上哪有数字!”。

贾道士抖着声音答道:“河图洛书,都是古人用文字记述的,并无图案流传。三代之后,就没人见过!现世的河图洛书图案是源自北宋陈抟老祖,有所不同,也未可知。”

孙一奇道,“噢?这么说除了伏羲,还有人见过河图?”

道士略略定下心神,回到:“伏羲之后,轩辕、尧、舜、夏禹、商汤、周文王都曾受过河图。三代之后,道德崩坏,图书便不再现。子曰:’凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫’!”

孙一才知道原来河图还有这个“老天爷奖章”的含义,“你敢确定这是河图?”

贾道士摇摇头,“不敢。河图没人见过。只是这图实在是古怪!”

贾道士伸手摸向图案,手指沿着黄色点斑滑过,赫然就是一个五芒星!

贾道士抬头看向孙一,“此乃大仁大治之兆!”

孙一目瞪口呆、大脑短路。

围观的百姓象落潮一样退后跪伏在地。

这图案,不是河图也是河图了!

孙一下意识地掏出手机,噼里啪啦各个角度拍照。

手机镜头里百姓们的虔诚表情,惊了孙一一身冷汗。这些明朝人不会找块黄布给我身上一搭,逼着我做尧舜禹汤吧?

高高在上的作为明朝人的力德尔爷,孙一已经感到不自在了。要是变成孤家寡人,还能剩下什么人生乐趣!想想不能犯错误、不能去飞鸟人、不能半夜游泳、不能调戏奶娃……孙一打了个冷战。

孙一赶忙搬出铁木营的名誉董事长救急,“这个斑鳖……不……这个霸下,一定是神农爷派来表扬你们的!”

杨日天恍如梦中一般,“对对对,定是神农爷降福我等。”

孙一趁势引导明朝人思路:“自从我们立了誓,拜了神农为社主,我发现大家夜不闭户、路不拾遗。”

其实明朝人的窝棚根本就没有门,一个个穷得也没什么可遗失的。

可是明朝人一琢磨,是这样啊!

再一琢磨,好像斗殴打架也少了。

其实在每个明朝人的潜意识里,都有一种不能给神农爷抹黑的心理。

这难道,真是神农爷在褒奖我们?

有人当时就泪如泉涌。

孙一接着说,“我听说长胜村要建一个河神庙,”长胜村就是军营旁边的生产队,得名于长胜码头。“现在龙王同咱们讲和了,神农也捎来了河图,小小的河神估计不敢再招惹咱们。要不,河神庙咱就别建了?”

孙一这个弯子转得有点大。

杨日天第一回听说河神庙的事,立刻就替长胜村民表了态,“建什么劳什子

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