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第12章 神农出山(1/3)

百姓们兴奋了,加入铁木营不仅能分地,还实打实地有人护着,王二牛和他的庄稼客一股脑儿全都起了誓。

起誓的人络绎不绝,贾道士在旁边不停地敲边鼓:“一百亩田地、一百亩草场、二亩庄基地!今天是铁木营成立第一天,千载难逢的大喜事!起过誓的赶紧回去通知其他人,明天就没有这好事了!”

小首领们眼看着手下弃自己而去,有了马三的前车之鉴,敢怒不敢言。

更有光棍的,干脆一咬牙一跺脚,自己也宣誓加入铁木营算了。

……

奶娃在人流中,好不容易挤到孙一面前,“爷,有人托我问一句,贱户能不能起誓?”

明朝的百姓分为民﹑军﹑匠﹑医﹑阴阳诸户,世代相袭。

这些户籍中,种田的是“民户”,身份等级最高。“军户”和“匠户”受盘剥较重,丧失了部分自由,有些奴隶的成分。

比军户和匠户还不如的是“贱户”。贱户是因为祖上犯罪,被发配永世为奴,社会地位简直就是负数,所有人都看不起他们。

树林子中的陕西流民,除了大量的军户,还有一些逃亡的贱户。他们是建文帝忠臣的后代妻女,被贬永世充当官妓,称为“乐户”。

有乐户偷偷托到善良的奶娃,想问问铁木营收不收他们。乐户们不敢指望分田地,也不奢望脱了贱籍,以后有个靠山就行。

了解了原委,孙一手一挥,

“不分乐户、匠户、军户,立了誓一视同仁,铁木营全部是民户,所有人分田分地!”

奶娃飞快地转身去报信,每到一处人群都爆发出一阵欢呼。

……

忙碌到下午,有边军士卒报告,马三和他的心腹灰溜溜地收拾行李、离开营地却并不走远,正围着流民营打转转。营地里还有人三三两两地收拾行李刀兵互相串联!

铁老汉进言:“这帮人肯定要祸害一下子才甘心,今晚一定会出乱子。先下手为强,把营里还没起誓的首领都逮起来!”

一条龙不同意,“力德尔爷说过好聚好散,你这是说话不算话。”

铁老汉建议:“我替爷背黑锅,把罪名扣到我老汉头上!”

闷蛋不干了,“啥叫你替爷背黑锅?爷用你背黑锅?”

孙一从背包里取出两个对讲机,调到同一频道,塞给日塌天一个。

孙一对着手里的对讲机,“喂,喂喂。”

日塌天手中的对讲机传出孙一的声音,“喂,喂喂。”

明朝人震惊得说不出话来。

孙一说:“这叫对讲机,说话的时候按住这个钮就行。派出一队士兵带对讲机到营地里警戒,先稳住局面,到了晚上我们再做安排!”

……

傍晚时候,日塌天、一条龙、闷蛋、贾道士、铁老汉、王二牛都来见孙一,

“力德尔爷,我们想结个社。”

孙一没想到这么快就要有群众组织了,“好啊,我没意见。”

日塌天鼓起勇气,“我们想求你当土地爷。”

孙一嘴里的口水差点没喷出来。

细一询问,孙一才知道几个明朝人口中的结社,和后世的社团完全不是一回事。

古人有两种祭祀:在庙里祭祖先,在社里祭土地。皇家的社神和谷神合称社稷,民间的社神也被叫社主、土地爷、城隍爷。

中国北方的土地爷一般都是传承自晋代,面目慈祥,有名有姓。他们不仅守护一方水土,还掌管这方土地的庄稼、雨水,记录百姓的红白喜事。

百姓不管朝代如何更替,一社之人千年来始终供奉一个土地爷。一方土地爷,就是一方百姓的精神上的家。每当时局动荡,民众被迫迁徙,必先立社再建村落。

铁木营要在狼山脚下定居,在明朝人心里,第一要紧的就是结“社”。

孙一是“天人”,明朝人想请孙一担任“社主”,也就是“土地爷”。

孙一才不想当泥菩萨,脑子里电光一闪,“土地爷要管土地和庄稼,我跟你们推荐一个特别会种地的!”

日塌天、一条龙、闷蛋、王二牛、铁老汉、贾道士六人

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