第一百七十九章 接下来的计划(2/3)

首先，献祭不是能力，而是一种特殊的仪式，所以肯定是需要准备工作的。

一般来讲，根据献祭的规模不同，所需要的仪式准备也不同，就比如最简单的献祭仪式只需要一些人体组织就可以了，这些人体组织可以是血液，也可以是脂肪，骨灰，甚至连死皮，头发，惊液之类的都没问题，只要这些人体组织可以画出一个直径两米的圆，并且在圆的外侧和内测写上一些任何语种的负面词汇语就可以了。

这种最低级的献祭仪式只要在圈内摆上祭品，然后一边赞美着负面词汇，一边让自己的血液滴进去，就可以与邪神进行最低层面上的沟通了。

这种最低级的献祭仪式可以被用来满足一些并不夸张的请求，比如用来置换一些规模不大的物资，得到一些低等的能力，最低限度的强化身体素质，或者是向邪神进行提问什么的，不过因为献祭仪式过于简陋，所以这种献祭所带来的影响相对也很小，只有实力水平最弱的祭司才会使用这样的献祭仪式。

而再高一点的就是一般祭司们所使用的献祭方式了。

准备一个光线较弱的封闭空间，让充满了负面情绪的人在这个房间内写满词汇和文字，等到整个房间都被文字和词汇写满之后，想办法让这个空间内充满负面因素，这些负面因素可以通过折磨祭品得到，也可以通过其他的方式来获得，比如背叛同伴，杀死至亲，反正只要是可以给人制造负面情绪的行为都可以，然后等这这些负面因素达到了一定浓度之后，由祭司主动赞美那些负面因素，就可以进行献祭了。

根据维特肯所说，这种献祭仪式是现在负教祭司们所使用的主流仪式，基本上可以满足绝大多数人的请求了。

而至于更高一些的献祭仪式，尽管维特肯也清楚该怎么布置，但因为资源消耗过多，同时也太过于恐怖，所以这里也就不细致的提及了。

不过维特肯这边也是向墨仁透露出了一个细节，那就是召唤邪神其实没有想象中的那么麻烦，而献祭仪式的分级其实也没有那么太多的规章制度，所谓更高级的献祭仪式，也不过就是用一些规模更加庞大，手段更加残忍的方式来取悦邪神罢了，所以理论上只要能够取悦邪神，怎样都是可以进行献祭的。

只不过，现在这种献祭仪式最为实用，所以久而久之大家就都选择用这种方式来进行献祭了。

在讲完了献祭仪式之后，，维特肯又跟墨仁讲起了其他的规则。

比如该如何跟邪神进行沟通。

通常来讲，邪神是一个没有任何性别特征，并且性格极度扭曲的灰色灵体，它会思考并且有自己的喜好，一般情况下它非常喜欢各种负面因素，所以祭司们也要说特定的话语来取悦邪神，以此来获取更优质的恩赐。

献祭仪式开启的时候，所有的祭品都会消失，这个时候需要祭司先提出请求，然后邪神才会出现。

当祭品不足以满足请求的时候，邪神不会返还任何祭品，同时祭司也不能改变自己的请求，否则的话将会发生一些难以预料的事情，比如被邪神当做祭品吞噬。

也正是因为邪神的这个特性，所以维特肯这边也是准备了两场献祭仪式，第一场用最少的祭品来说出请求，并询问需要多少的祭品才能实现，当邪神说明了具体的祭品数量之后，再准备充足的祭品进行第二次献祭。

当然了，因为言语的多样性和灵活性，所以其实提出请求的方式也是很灵活的。

如果向邪神提出请求“让我变成超人”的话，那么很有可能会出现祭品不足的现象，但如果将这种请求换成“将我的身体向超人的方向强化，能强化多少是多少”的话，邪神就会根据祭品的多少来进行相应的改造，所以该怎么提出请求也是一个比较有技术的活。

“大人，我们要开始吗？”

维特肯用自己的血液在地面上画出了一个简陋的献祭法阵，然后转过头朝着墨仁问道。

“仪式的过程之中，我能跟你进行交流吗