第七章 年号章武,臣服合作(1/4)

新朝建元十一年，旧朝灭亡十四年。

皇帝祭天，龙虎山乃天下道教正统，张姓天师几十代传承到今。龙虎山五大天师齐聚河间。

郑智对于道家，从来都有好感，这是一种情怀。却非赵佶那般迷信道教。真正的道家，无为中正平和，才是本质。

郑智自然是不信那些六丁六甲之类的大法的，却是这祭天之事，华夏正统，从巫祝开始，到道家之人，这是少不了的程序。这个时期，也是全真道开始的时候，龙虎山却还是道教之祖。

大夏新朝，改元章武，章武元年，西历一一三九年。西辽康国六年。

大战已然开始。

春，鲁达随帝国第三、第四、第五水师，大小战船两百一十八艘南下。与南海普利安哥登陆，抓捕奴隶开始于海边良港铸城。

普利安哥，乃高棉之语。后来此地称之为西贡，乃西来进贡之意。最后来，此地称之为胡志明市。越南之地也。

鲁达就在此处，并未继续随水师往前。而是带领四千铁甲开始经营此处，铸造大城，安装火炮。也与当地土著之国交战几番，才彻底占得海港之后的大片地盘。命名南海城。

水师分道，第三水师继续南下，往群岛之地而去，第四第五水师继续入马六甲海峡，沿着海峡登陆几处据点，其中最重要的一处蒲罗中，也在开始铸造大城。便是后来的新加坡，扼守水道咽喉。命名水关城。

出得马六甲，便是印度洋，迎面又是一片不小群岛，城池堡寨，一个一个。这才是海道的根基所在。

水师之后，便是更多的商船，商船而来，运送少许货物，主要是载人跟随水师，船内之人，便是一个个铁甲军汉。

印度洋，可去中亚中东，甚至可去欧洲。横渡便是黑人之地。越过黑人之地，乃大西洋，再横渡又是那片广阔无垠的美洲之地。往北去，就是欧洲的出海口。

这个世界，走在路上，广阔无垠。走在时间上，不过就是这么一周。

若是海路成熟，即便是帆船环球一周，也不过一两年时间即可。若是海道不成熟，三年也不在话下。若是有机械动力的船只，那么这个世界，从此咫尺天涯。

章武元年，夏。

虎思斡耳朵也炎热起来，再也不是那等严寒。

虎思斡耳朵的城池，再也不似中原的城池模样，有高耸的角楼，尖尖的建筑之池还要高耸，内城完全就是波斯人的建筑风格。

城池并不广阔。却是一座坚城，华夏自古不把其他地方的人民当回事。但是历史上的事实，这个世界，也还有几个璀璨的文明，在某种程度，某个时间段，并不比华夏文明差上分毫。

虎思斡耳朵这个名字，却不是中亚之地的词汇，而是带着浓浓的大兴安岭地区的文化。

斡耳朵，乃是大兴安岭地区民族的词汇，契丹人这么用，女真人也这么用，甚至大兴安岭西边的蒙古人也有这个词汇。满语之中也有。

意思大概宫帐、宫殿、亭子。

包括后世鄂尔多斯市的名字，也与这个词汇有关系。鄂尔多，就是斡耳朵。

虎思，就是有力量的意思。虎思斡耳朵，就是有力量的宫殿。

十几万大夏之军，终于围困了这座有力量的宫殿，契丹人有力量的宫殿。

耶律大石站在城头之上，年不过四十有四。穿着还有中原汉人的习惯。城内七八万中亚各族之兵，皆在耶律大石麾下效死。

“尊敬的国王陛下，听闻大夏国之太子也在军中。”一个明显不同于东亚人面孔的塔剌思人恭恭敬敬站在耶律大石的身后，开口说着蹩脚的契丹之语。

塔剌思，在虎思斡耳朵之西，乃后世哈萨克斯坦境内。塔剌思，也是蒙古人西征之时的花剌子模背后之地。往前更有唐朝与大食人在此进行了一场大战。也是唐玄宗李隆基天宝十年，高仙芝兵败之地。

耶律大石闻言面色越发深沉起来，开口询问道：“郑智之子，可是叫郑凯？”

耶律大石对于郑智有过一段时间的关注，郑智北伐大辽之时，不过几岁的郑凯