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第八十八章 榴莲(1/2)

“麒麟天地之圣物也,非升平不生不现,非太平不居不灵。既至文明,始显麒灵,火麟瑞兽,懿哉嘉物,四灵之首,惟兽之伯,世平景泰,否则蹇足。德以卫身,不布牙角,威体大美,以昭暇福,佑祚光汉,永葆社稷。”

吕震滔滔不绝地将一片麒麟赋朗诵完毕,赢得了稀稀拉拉的掌声,皇帝的目光扫过这些人的面孔,似乎都是激动或是高兴的,但他分明感觉的到,这些人真实的情绪似乎并非如此。

而他刚要说话,却忽然听到一阵大笑,这笑声似乎有那样直白的嘲讽,而且笑完了之后还有人道:“你们看这异兽,是不是觉得,虽然各个特征都能跟麒麟对上,但是唯独缺了一点神采,一点神异呢?”

张昭华用手中的树枝捣了捣长颈鹿,就见这东西受惊地跳远了:“就这么个秀气胆小的家伙,怎么也不太像是书里写的威武高贵的神兽对不对?既然是神兽,总该有点神异的地方,怎么不会驾风踏云吐火呢?”

张昭华呼唤另一头长颈鹿过来,把手中的树枝递到了它的嘴边,又道:“你看这跟家养的麋鹿没什么区别,早都被人驯化了,麒麟能被人驯化否?听说那榜葛剌国家有好些个这家伙呢,郑和不过带回来两头,说不定那国家的人,人人都有一头这东西骑呢,说不定,他们没见过马,咱们中土的马送到他们国家去,他们也便要引经据典,从而认为‘马’这个东西,是个什么异兽呢!”

“麒麟这个东西,到底有没有呢?”有宫人发问道。

“那肯定是有,”张昭华道:“《春秋》都说了,鲁哀公西狩获死麟。这东西肯定在中土出现过,但是之后就销声匿迹了,倒是宋朝嘉佑二年,交趾献上二兽,状如水牛,时以为麟。至和年间,交趾又一次献麟,说明宋朝人也见过同样的异兽,两次都引起了很大的争论,有人说是麒麟,有人说是山犀,最后官方也没有一个定论。没有定论才是对的,对于不确定的东西,如果贸然定性,那就要考虑到后世的评讥,万一以后出现了真麟,那岂不是贻笑千古了?”

皇帝听到这里,微微点了点头,果然不可轻信啊。吕震看得清楚,不由得擦了擦额角的汗,他准备要把之前的话吞回去。

“这么说,你是觉得这东西不是麒麟了?”皇帝慢慢走过来,问道。

张昭华早都发现皇帝了,她行了个礼,振振有词道:“儿没有觉得这不是麒麟,这东西是不是麒麟还是要慢慢考究的,儿只是觉得有些大人说什么麒麟出则盛世至的说法,有些可笑罢了。”

“为什么可笑呢?”皇帝道。

“鲁哀公见了麒麟了,鲁哀公的时代,是盛世吗?”张昭华一摊手道:“反过来,历史上的文景之治、昭宣中兴、光武中兴、明章之治、元嘉之治、开皇之治、贞观之治、永徽之治、开元盛世、咸平之治,有哪一个,是因为麒麟凤凰的出现而称盛世的?”

“就算它是麒麟,也不代表什么,”张昭华道:“有人说它是祥瑞,我觉得不是。五谷丰登、风调雨顺、国富民足,黎民百姓家家过得丰衣足食,这才算是祥瑞,而麒麟的出现,和黎民百姓有何关系,是能让他们吃饱穿暖,还是能让他们人寿年丰?”

“吕大人刚才称赞麒麟,德以卫身,不布牙角。”张昭华道:“那我也要说一句,天下既安,要麒麟何?”

皇帝哈哈笑了起来,意有所指道:“今天下虽然无事,但是四方水旱疾疫也从无断绝,朕每次听闻州县上奏灾情,未尝不警惕自身,岂敢说是太平盛世。方才太子妃说,麒麟的出现,和黎民百姓有何关系,不能让他们吃饱穿暖,也不能让他们人寿年丰,倒是你们这些食禄的公卿大臣,少一点阿谀拍马的习气,多干点实事,辅佐朕修行德政,让大明的百姓与朝廷同心同德,那么何愁不会出现国富民强的盛世景象!”

张昭华暗自松了口气,后世有人说,明成祖是需要“麒麟”这玩意儿来证明自己统治是合法的,所以命人画了像,传到后世,叫人笑掉大牙。其实

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