第二章：六剑筑基，谷中人(1/2)

白鹿谷，白鹿书院所有外院弟子修炼之所，位于匡山五老峰中间，是一方巨大的山谷，纵横有数里宽阔。

谷底，有一条小河横穿而过，名叫白鹿溪。

沿溪水两岸，向外延伸，整个谷底，熙熙攘攘的分布着不下数百间茅屋，皆为弟子的住所。

如白鹿书院这般，每三年都要开山门招一批弟子，补充新鲜血液，延续传承。

当然，也并非都如此，偶尔也有特例，譬如叶鼎，便是半路出家，被他父亲花费巨大代价送进这白鹿书院来的。

而且这类人还不在少数。

但是，无论你是谁，怎么进的书院，都必须遵循规矩，只要一入门，都得先在这白鹿谷中修炼，这是书院的底线。除非你功成筑基，辟海纳气，亦或是满了三十岁，还不曾筑基成功。

这两种人，通常有两个结局，前者升为内院弟子，继续修炼，后者降为杂役弟子，参与书院建设。

三十，而立之龄，对武道而言，是一个分水岭。

武道休命，亦修心，三十岁，是人生的一个转折点，三十岁以前，人对世间诸事的认知，大多还属于初学者，能够改变，而三十岁之后，就已基本定型，每个人都有一套自己的处事原则。

屋子里，叶鼎静静品悟不久前听到的这一番话，深感道与理。

三十岁吗？

叶鼎眉头微蹙，“太迟了，若想将母亲的牌位移入家族祠堂，家主之位，我必须争取到，十八岁，是我唯一的机会，届时，我当可以家主继承人的身份，移母亲牌位入祠堂...”

紧握手中的《药经》与《君子六剑》，叶鼎深吸一口气，这些将是他完成心愿的重要依仗，只要能在三年内筑基，炼出武道真气，到那时，纵使有何变故，他也能有几分自保之力。

在叶鼎来看，虽说三流不强，但至少算个高手，自保足矣。

至于母仇之事，叶鼎有自知之明，元神之路，非一朝一夕能成，需徐徐图之，在此之前，叶鼎不打算暴露。

大秦天朝，嫡长子继承制。

叶鼎绝不怀疑那些人的底限和实力，为达目的，无所不用其极，叶鼎更深知，在风林侯府，有人恨不得他早死才好。

...

是夜，寒风呼啸，声如狼嚎鬼哭，猛烈的山风，吹的破茅屋“吱哑”作响，让叶鼎不禁担忧，这茅屋是否坚持的住。

然而，事实证明，叶鼎的担心是多余的，茅屋虽破，但终是坚挺了住。

翌日清晨，当第一缕阳光撒向大地时，整个白鹿谷沸腾了。

“快看，下雪了。”

山中的风雪来的急，走的也快，天空放晴，叶鼎推开屋门，入目所示，白茫茫一片，积雪足有一尺多厚，在阳光下，反射出绚丽的光，远处，白鹿溪结成一个整体。

再过半个时辰，辰时，骄阳初升。

叶鼎走出茅屋，这时，白鹿溪两岸，早有人聚集在那里，四周的茅屋中，陆陆续续还有人走出来，皆是男子。

白鹿谷，以河为界，延河而居，分河而治，女子皆住在对岸。

虽说大家都是武林儿女，没太多的避讳，但这里终归是儒门学府，男女有别，多少总要有点顾忌。

大秦天朝，并无“女子无才便是德”之说，女子同样可以学文，习武。

这种改变，尤以这一代秦皇为最。

乱世将至，当代秦皇，有大雄心，大魄力，作《莽牛劲》传天下，使全民休命，人人习武。

岸边，当叶鼎赶至时，有一中年儒士早等在那。

“是他。”

叶鼎一怔，尽管有几分惊讶，但并不意外，中年儒士叫顾征，是管理白鹿谷唯一的执事，为人很直，昨日，就是他接收叶鼎入的谷。

似乎是察觉到叶鼎的目光，中年儒士转过身来，“你来了，倒挺准时的，昨日可曾参悟《君子六剑》。”

中年儒士一开口，便询问叶鼎是否领悟筑基功。

《君子六剑》，从白鹿书院初建，便开始传承，至今已有数千年，是天下有数的顶尖筑基功法之一，取自六式基础剑术，拔、刺、劈、砍、撩、