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第四百八十一章 论楚辞(1/2)

而面前的王彦卿,虽然她与着张潇不过着数面之缘!但她的美,不似卓千雅的灵秀,也不似霍成君的明丽,与悠悠的精灵俏皮、瑶嘉的娇艳窈窕,绝无雷同之处。

王彦卿本是齐国上卿王冉的女儿,她本是要与着齐国太子结为伉俪!她端庄曼妙,仪态万方,齐地的山水与蜃楼熏陶了她的心灵,而富裕的环境又使她气度不凡。

她,与着金庸书中的王语嫣是有着几分间的神似!但每个人都是独立的个体,她,王彦卿亦是如此!

被着张潇所搅动的王彦卿,立马间的回神过来!忙的间回话道:“王上,彦卿适才神游云外,不知王上唤彦卿何事?”

听着王彦卿的话后,张潇一边收拾着手中的竹简,一边开口声道:“无事,只不过是见你发呆愣神,这才的唤你而问!”

见着张潇收拾起政事竹简,王彦卿的眼前不由的一亮来!她立马的雀跃声道:“王上,你处理完政事了?”

张潇的眼神飘摇不定,游散转动!他的神色自是被着王彦卿看在眼里,王彦卿立马的开口间道:“王上,昨日间不是说今夜畅谈楚地诗歌?”

因为王彦卿对于天下各国的民俗诗歌,洞悉于心!因此,张潇在与着她探讨时,特别间的费脑……这些时日间下来,张潇是在探讨起这个问题时,能逃则逃……

不过,今天来看,这次算是逃不掉了!

张潇伸了伸懒腰,问道王彦卿:“你对楚辞诸作中,谁人之作,最为欣赏?”

“楚辞?”正在与着张潇谈论的王彦卿仿佛着发现了新大陆一般,对于这个称谓,倒是第一次听说,不过,以此来形容屈原、宋玉之作来,却是有一种说不出来的认同!

这个时候,还没有“楚辞”的称谓的,人们对于各国之地的歌赋皆是称呼为“诗”!“楚辞”的这个西汉初期才有的,至刘向乃编辑成集。

东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》!

听着王彦卿的惊讶之语,张潇这才的想到这点来!忙的间出语相释道:“呃,我是看……恩,常常称呼楚地诗歌,多有麻烦,这才的简单代之!”

王彦卿的小眼微微间眨起,一脸明白的表情!如今的情况,因为张潇肚子里出口成章,而且一句句的还都是旷世惊言,这不无的让着王彦卿对着张潇产生着崇拜之感,所以她对着口中的话,也是极尽信之……

这是什么意思啊,自己什么都没说,这王彦卿就是一副了然在胸的神色?

王彦卿丝毫不理会张潇的惊诧,她立即的回话声道:“王上,楚辞之作,彦卿认为,还是宋玉的《神女赋》最好!”得,自己张口间出来的“楚辞”,立马的就被着王彦卿用来!

而张潇在听到王彦卿的话后,当即间的就回想着《神女赋》中的传世之言:夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色……

现在看来,宋玉的文学造诣当真是极高,望其项背啊!

而王彦卿在说出这话后,她神色间也是流露着几分的向往之情来!邻家少女之心啊,对着一些美好的事情总是带着几分间的向往之情……

而事实上,《神女赋》中所体现的情感绝非王彦卿表面上所理解的这般简单!神女面对楚襄王时表现出来的哀叹与忧伤,以及弃之不忍、近之不甘的复杂心态……都是宋玉借诗赋来寄寓着对楚国现状与前途的忧患意识和感伤情绪。

因而,《高唐》《神女》赋显然是在借遇合神女之事委婉批评楚襄王的昏庸无能和无所作为,旨在表达自己伤时忧国的感伤情绪。

并以忧患意识警省襄王,劝其效法楚国先君,“思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮”,

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